2022年《視與聽》公布了全新影史最偉大電影榜單，第一名是香妲・艾克曼（Chantal Akerman）的《珍妮德爾曼》（Jeanne Dielman, 23, quai du commerce, 1080 Bruxelles）
這部藝術電影用了超乎一般電影平均時長的201分鐘，巨細靡遺地呈現出家務勞動的所有環節（你要看近乎四個小時的做家事！）這些勞動是整個家庭系統得以被順暢運轉的前提，家中兒子出現的戲份卻在201分鐘內顯得很沒份量，似乎變相的在說：「這些男人是不是以為食物會自己跳出來，衣服會自己燙平」他們的短短幾分鐘，是要花多費工的漫長折磨。
漢納鄂蘭曾經在《人的條件》中提到，人的基本勞動是為了對抗必然的消耗，飲食需求與居處環境的清潔與防治腐敗的工作。漢納鄂蘭說，「使這個勞務痛苦難耐的不是危險，而是永不間斷的重複」與「自然週而復始的運動息息相關」，因此必須「持續而永無止境地對抗成長和衰落的歷程，透過這個歷程，自然不斷地入侵人類的施設造作，威脅到世界的持久性以及它對人類的實用性」
《珍妮德爾曼》劇照
也因此漢納鄂蘭斷言「滿足維持生計的職業都有奴隸的性質」，「人們受到生計的宰制，他們唯有宰制那些被他們強迫臣服於生計的人們，才能獲得自由」。就這個角度來說，珍妮德爾曼就是一個家庭的奴隸。你會發現《珍妮德爾曼》原本的電影名稱，其實還包括他的「住址」：表示他根本不是個「人」，而是系統運作中的一個編碼。
在約會市場中要數算的，何止是那些帳面上的公斤、卡路里、尼古丁、同時若是作為女性，還包含著每天去角質、除毛、化妝，讓人（主要是男人）「以為」女性天生就會皮膚光滑、沒有皺紋，彷彿這些每天正常、自然的代謝與生長是不存在的。可以說， 為了迎合「特定的目光」，我們成為了自己身體的奴隸。
當我第一次翻完《BJ單身日記1：內在平靜》的書時，儘管這樣說有點武斷（儘管電影本身也很好看），但我堅持他必須是一本日記體的小說來被理解，如果這本小說在我心中有個理想的「電影版」，它必定是「踏入約會市場的珍妮德爾曼」。
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「你不是在情人節，就是在前往情人節減肥的路上」
如果要我說《BJ單身日記》必須是一本書，而不是電影，是因為只有「日記體」才能懂我們的痛。
每天數熱量、量體重、算酒喝多少、煙抽幾根⋯表面上是自我管理，實際上是愛情市場的「身價漲跌表」。
整部小說真正的精髓，日記每天開頭必定會「開盤」的體重、卡洛里、菸抽了多少根、酒喝了多少量的漲跌，來決定人家要把你「買進」還是「賣出」，在分分合合過程中男友數量始終介於1和0之間的擺盪。
在約會市場以數字丈量你自身價值裡，最露骨、直接的不就是你伴侶的有無甚至是數量的多寡嗎？
同時只有日記體才能夠表現一件事：
我們生活365天已經被各種關於戀愛的節日給佔據。我們不是「正在讀過節日」，就是「前往節日的路上」。
只有日記才適合表達數算著「天呀快到情人節了，但是到底誰可以來約我」的折磨感，同時附帶著「快到情人節了不減肥不行」「算了沒人約我乾脆爆吃好了」的來回擺盪與自暴自棄
最後幾月開始也很重要，因為一定要停留在12月。
12月聖誕假期，就是你人際的總結算。
看你是有一頓盛宴與豐收，還是像賣火柴的小女孩在雪中孤單寂寞冷死。
難怪我最喜歡的導演，奇士勞斯基（Krzysztof Kieślowski）在一部試圖把「摩西十誡」拍出現代版本電影： 《第三誡：黑夜漫遊》中，刻畫一位失婚婦人在聖誕節去找他已婚的舊情人，謊稱他丈夫失蹤，讓舊情人放自己的妻兒在家，請他陪她尋找一晚。
奇士勞斯基《十誡三：黑夜漫遊》
在這一晚的陪伴過程中，他們目睹了在派出所被收留的流浪漢怎麼被員警霸凌，或是在無人的車站怠忽職守自得其樂到有點孤單感的員警，我最印象深刻的一幕是：有一群小朋友們跑來祝福他們聖誕快樂，在那一瞬間當下真的像是回到過去又成為一對情侶了。
故事的最後我們會發現，原來這位婦人人心裡已經做好打算，如果他前任沒答應他，他就有可能去尋短。
十誡的第三誡是「當記念安息日」。安息日在猶太教的邏輯中，原本是指一週有一天不要勞動，來表達自己的生命不是完全，現在安息日已經成為有餘裕的成功人士配得安息，單身狗就是準備被流放在自我的囚牢中。
所謂的「生活管理」「內在安定」不過就是仔細丈量自己在約會市場的價值。《BJ單身日記》必定是一本21世紀約會市場的觀察報告。
約會市場，正在全方位創造各種健身、保養產業，心靈成長書籍、愛情實境秀的需求來活絡這個市場，「愛情的博弈」與「教你做自己」兩這正在攜手來擔任愛情遊戲中的黑臉與白臉， 一創造出來焦慮，一個告訴你怎麼在焦慮中做自己（順便提升自己有高冷的魅力！）
作者幽默地羅列了很多虛構的勵志書籍（但在書籍市場上這種需求幾乎免洗到說不定真的有人出這種書，真的需要打上一句「如有雷同，純屬巧合」）：
《如果佛祖也約會》
《如果阿拉也約會》
《如果耶穌與愛神約會》
如果順著這個邏輯，我也可以捏造一個書腰：「安息日就是對這個世界已讀不回」，用同樣的邏輯虛構幾本書目：
《塔木德的約會智慧》
《約會十誡》
《勇敢對世界已讀不回》
我們不會意外儘管在《BJ單身日記1：為愛癡狂》、《BJ單身日記2：理性邊緣》裏頭並沒有PUA這個詞，但卻已經有著類似的概念：「情感操縱」，讓這一系列的書讀起來毫不過時，或根本是預言了約會文化參雜數位科技後的必然發展。
兩邊相互猜忌，保持高冷，為的是維持自己在情場之中的身價，然而這種相互較勁，儘管對方出於無心的行為，也被認為是在對你欲擒故縱，在愛情當中用算計理性去進行能獲得最大利益的博弈，最後彼此錯失。（算計理性指的是，在以不知道，也不用對方動機為前提的情況下，算出對自己最有利的選擇）
不意外的是在第三集《BJ單身日記3——為愛癡狂》裡頭，這種約會市場的較量與競爭，很自然地就延續到了社群軟體上的追蹤數目，以及如何打造出一個完美的社群形象。同時隨著布莉琪·瓊斯有了小孩，這種人生無止盡的比較，也從約會市場，轉移到了家長之間。
作為日記體的最後，也最重要的用意，他是第一人稱，只有第一人稱能夠表現出，在他人的意圖是完全黑箱的情況下，我們如何困在自己的焦慮當中，想像別人丈量我們的方式，然後有著無止盡的小劇場。
對，這也是這本書的另一個魅力，是電影看不到的，你會像是在看布莉琪·瓊斯的臉書動態牆一樣，跟著他一天又一天心情七上八下。
儘管前兩集出現時的年代1996年和1999年，並沒有臉書，但作者就好像預言家一樣，我們現在看完全不過時，或者彷彿他其實是在等著我們這個時代的人來閱讀。
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這次時報出版經典重譯《BJ單身日記1——為愛癡狂》、《BJ單身日記2——理性邊緣》，同時搭配全台首次出版《BJ單身日記3——為愛癡狂》（電影《BJ單身日記4：戀上小鮮肉》的改編原著）。
BJ單身日記1：內在安定〔經典重譯珍藏版〕
https://www.books.com.tw/products/0011014250?sloc=main
BJ單身日記2：理性邊緣〔經典重譯珍藏版〕
https://www.books.com.tw/products/0011014251?sloc=main
BJ單身日記3：為愛痴狂〔最新改編電影・首發珍藏版〕
https://www.books.com.tw/products/0011014253?sloc=main
BJ單身日記1-3：三部曲完整珍藏版
https://www.books.com.tw/products/0011014248......
