三月中旬，日本作家真木由紹於傍晚時分造訪新純香款茶鋪，敝店茶藝品評師蘇珊轉告真木先生：這時候，我多半尚在工作（寫稿），晚上八點以後才到店裡。真木先生表示，由於事前他並未與我聯絡碰面，而且這次行程匆忙，或許五月份再來一趟。話畢，他留下了一本佐川純《カニバの弟》（東京キララ，2019）便瀟灑離去了。
我花了六個小時，讀完了《カニバの弟》一書，不得不承認這是一部震撼社會的奇書。但我心想，這一奇書在日本得以出版，但在台灣刊行恐怕要遭到道德大砲的責難了。按照台灣出版業的主流想法，這類自我虐殘式的紀實體驗，既不受到青睞，也毫無商機可言，出版它只會自招麻煩而已。
不過，出於對出版物及其出版端的好奇，我不能就此打住，應該上網看看東京キララ社的文化面貌，多加了解社長及其出版策略，以及他為何選擇走上布滿荊棘的道路？沒花多少時間，我很快就搜到了以社長中村保夫「神保町で異色出版社を興した男の譲れない志」為題的人物專訪，一共六回，在《東洋經濟》電子雜誌上連載。
社長中村保夫在專訪（50歲）時指出，他出生於神保町1丁目，祖父自戦前即從事書籍裝訂的工作，二戰以後，他買下200坪廢墟空地，蓋了自家的裝訂廠，後來由他的父親繼承接管。小時候開始，他就在這裁切的廢紙屑與油墨味道的環境中進進出出，同時是他熟悉的遊戲場。不過，他的父母整日埋頭苦幹，親子互動很少（關係不佳），一到用餐時間，母親會為其準備飯菜，但不跟他說話。下班後母親回家，他想跟母親說點什麼，卻旋即遭到母親的怒罵：接下來是她的時間，閃一邊去，別來煩她。換句話說，因其灰暗的家庭生活，他從少年至青春時期過得並不快樂。
隨著時間的推移，1986～1987年日本進入了經濟泡沫時期，中村家的運途上招來了危險的烏雲。那時土地價格被炒作得很高，房地產開發商勾結黑道流氓強迫民家賣地的事情時有所聞，他們中村家的200坪土地早就被那幫地痞盯上了。其實，他讀高中時期經常就有奇行怪客（地痞流氓）進出他們家裡。剛開始，那些傢伙說漂亮的場面話，以共同開發什麼的名義，其實就是來詐騙土地的。他的母親受不了威脅的生活，逃出去向某律師求救，想不到卻因此落入（設局的）虎口，弄到人財兩失，最後導致了母父親離異。更荒謬的是，母親竟淪為對方的「情婦」，他們辛苦經營的裝訂廠就此被強佔關閉，一家三口被趕了出來。
後來，中村保夫隻身前往九州的房屋仲介公司任職，孜孜不倦地奮鬥了九年，在任期間銷售成績始終保持第一名。某日機會來了。有出版社多次邀他入行工作，他原本對出版業很感興趣因此決定投入這行業。他剛進出版社的時候，他被交辦處理編輯以外的事務，半年後，就正式參與編輯和書籍再版的業務了。不過，他承認，自己的企劃案沒能通過時仍會焦慮不安。
中村保夫返回東京以後，於2001年12月19日創立「東京キララ社」，翌年2002年出版了新書。初期階段，他以爵士樂和攝影相關的書籍為主，此外，他之前就奧姆真理教相關資料存檔重整，於2003年出版了《オウム真理教大辞典》，獲獲了極高的好評。在那以後，他的出版事業不全然一帆風順，在這期間曾遇過被大公司坑害慘賠1000萬圓的倒楣事。
儘管如此，他對出版書籍要求極高，很有原則看法和個性，不追逐廉價與流行的議題。我閱讀了該出版社的網頁和連載文章發現到，他主持和企劃的書籍極具社會學的意義，與當今日本面臨的重大社會問題深度綁定，給非主流的讀者們嶄新的視野，並給予深刻的心靈震撼。正如我向真木先生所言，我們台灣讀者需要認識鹿島茂的《神田神保町書肆街考》，同時亦需要有人寫出隱藏在神田書香背後的黑歷史：泡沫經濟時期日本地痞流氓是如何搶奪詐騙善良百姓的土地。（2025年5月20日）
