「桑樹根和牧草根纏在一起，這是他們存在過的證明。」牧草根或許就是小川紳介導演最經典的農地科學實驗與考古研究，而桑樹根則是當地流傳了千年的鄉野傳說與民俗故事，兩者交織在一起，如同本片的敘事上來回穿插著兩種形式風格的影像紀錄，因此《牧野村千年物語》比起《日本國古屋敷村》來得更具結構性，讓觀眾能夠適時在過去與現在間來回切換。
片中的農業研究，不只包含了《日本國古屋敷村》中氣候變遷造成稻米產量減損，更向下研究地下水並建造出水深模型，設法改變過去的耕作方式，挖溝渠引水出田，相當驚險的片段則是曬田時期突然低溫來襲，當地農會廣播要農民放水，觀眾才知道原來可以利用水保溫，才沒有破壞辛苦種出的稻穗。筆者我愛極了本片的攝影機視角，鏡頭如蜻蜓低空飛在了農田的水上，看著農民們在泥地插秧，看著他們在稻葉間耕作，彷彿能夠聞到那時的氣味，甚至觸碰到枝葉。他們更是花了七小時，只為了僅會出現40秒的縮時影片，藉此紀錄「出稻穗」的過程，幸好最終農民順利度過這年，迎來了比十袋米更多的豐收。
此外，小川紳介也再度拜訪了《日本國古屋敷村》的被攝者花屋浩先生，也是該片片中從事「燒炭技藝」的工作者，這次，他請花屋先生研究剛出土來自4500年前的「石頭」，從石刃到石斧，花屋先生拿著石頭敲打著樹幹、試著劈開木頭，來重現過去繩文時代人們使用這些石器的方式，想像著石刃拿來當剃刀刮鬍子，甚至有顆石頭是古時候的印章，不禁讚嘆當時的人們竟能夠製作出如此好用的工具！
《牧野村千年物語》作為小川紳介導演生前的最後一部作品，我作為觀眾也見證了這部意義非凡的作品，如同考古學家察覺到那排列朝向遠山的三顆石頭，指向了古屋敷村那一帶，因而挖掘出更多的遺跡，導演也帶來了開創性、具啟發性的「指引」，把千年的時間凝縮在將近四小時的紀錄片裡頭，不變的是人們依然生活在這片土地上。電影開頭以樂隊演奏展開，電影結尾則藉著這支樂隊，介紹出片中所有的被攝者與演員們，他們望著鏡頭逐一揮手敬禮，像是在大遊行般走出了景匡之外。最後的最後，負責配樂的爵士鼓手富樫雅彦出現在片尾，他敲揍出一段段鼓聲，都為作品注入了靈魂，而我們都是這些活過的靈魂的見證者。
🎶延伸聽歌： #蘇打綠 《#遲到千年 》
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國影中心 場次
05.31 〈六〉 14:00 國家電影及視聽文化中心 大影格
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