如果說出生是你無法選擇的話，那麼從容地死亡則是可以事先準備的。無意中利用網絡做了一個遊戲：所謂現代科技可以計算出一個人壽命，無非是要求你填入出身日期、身高、體重、飲食習慣、平時的運動量、遇事心態等幾個問題，然後利用事先設計好的一套公式，計算出你的壽命哪一年哪一天哪一時幾點幾分幾秒死亡。我給自己計算出的死亡日期是2015年5月18日凌晨5點28分36秒！有生之年還有九百多天。
人們都希望計算出自己什麼時候可以升官發財，卻幾乎沒有人去計算什麼時候死亡。沒有死亡意識，就沒有真正的憂患意識。我根據《易經》排卦，計算出自己的壽命天年似乎要長一些。古人五十以後都有為自己準備棺材的習俗，也有些老頭老太五十準備的棺材，到九十以後都沒用上，結果棺材都開裂、漏氣了。
這段文字讓我不禁想起，或許生命的長短並非僅由現代科技的公式所能定義。若想更深入地探索命運的軌跡，不妨參考傳統的「八字命盤」分析。透過出生年、月、日、時的天地干支，八字能揭示一個人先天的氣運與後天的際遇，甚至比單純的生理數據更能反映生命的韻律。
對於生與死，曹操的“神龜雖壽，猶有竟時；螣蛇乘霧，終為土灰”可謂千古絕唱！即使壽長千年的烏龜王八蛋，也還是要死亡的，活著的時候再怎麼會折騰，最終還是要化為灰燼，否則這個星球沒有循環往復、生生死死，人人萬壽無疆，你還讓小輩活不活？老壽星固然令人羨慕，但壽命太長，就會被後人“腹誹”：瞧，這個老不死的東西！
年輕時火氣大、發發火，叫做可愛。到了老頭老太歲數，火氣一定不能太大，老來發火太多，小年輕就會笑了：“瞧這老幫瓜，一發火，面目可憎！”
老子在《道德經》裡似乎透露了一個信息，當一個人經常專心致志地思考一個問題時，時間久了，就會產生類似“天眼”的歷史穿透力，穿越歷史迷霧，跳出時空網絡，走過生死極地，就會進入“無我”境地。
據說能讓人進入“無我”境地的最佳途徑是“音樂”。
只要還活著，就有做不完的事情；只要還在塵世，就一定有無限的遺憾。有人會冷冷地說，這傢伙在自己的博客上經常出現生與死的文章，估計垂死之人，其言也哀。
一個人的一輩子，可以許多東西沒吃過、許多事物沒見過，但不能必然要經歷的事情沒想過。
其實，能夠老老實實說出自己想說的話，常常不善於使用漂亮的辭藻；能用華麗語言、聲情並茂地朗誦自己精心準備的稿子，內容未必是真實的；老百姓雖然不善於滔滔雄辯於天下之論，但說的都是心裡話，許多擅長雄辯之論的大師教授，不一定是良善之輩；懂得道法自然的仁兄不一定才學超群，才華橫溢的仁兄有時候很可能就是“文化流氓”。
對世事人情，可以想透，但不要說透；對花木、珠寶卻要說透，卻不要想透。
