八字大運不可靠

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八字之大運論命,不能成為分析命局的正確依據,為什麼呢?

請注意以下幾個問題:

1. 大運是以十年計算,以大運的“五行”察看喜忌。而且傳統八字算命還只是注重地支。

一個人的命運,十年中,每年肯定會有好有壞,不可能是在十年中都行同樣的運。有的人十年中運氣很好,卻突然在這所謂好的大運中的某年,遭遇橫禍或生出突變以至運勢急轉直下。遇到不好的現像時,若理論上就把整個大運說成是逢忌神, 走衰運。把其它九年的好運置之不談,專揀十年中突出的事來代表八字理論中的大運喜忌,非但只是大運的喜忌,連整個八字的喜忌也因此而斷定了。像這樣的依據用來定義大運的好壞是否正確呢?

2. 十年是一個漫長的時間,但若用一個人生的整個過程來說,十年又顯得太短。

如果十年為一運,人生的六十個甲子,只能分成六個大運。用六個十年的運來描述。就是所謂的大運。八字算命,學了那麼深的功夫,難道人的一生只要如此簡簡單單的分成六個好壞的段落,就可以交代清濋了嗎?嚴格的說,若按十年大運內所渡過的起落好壞平均來評估,我相信幾乎每個人都會說每個大運都“不好”或不會太好。很少有人會認為某個大運的十年中都相當“好”。照這樣來說,人生六個段落,大多數人幾乎九成乃至十成都不好,這樣的話,還要算什麼命呢?

3. 有人說,看命不能只看大運,還要注意流年。大運配合流年,互相參照,才能定奪。

在此,我想告訴諸位,特別是剛剛學八字的學者。

a. 不管是閱讀那一本權威的經典命理書籍,從子平到神峰,你注意察看,書中的諸多例子只是講大運之喜忌。卻沒有提及流年的影響。而且大部份也都只以 “金水木火土” 五行之運來設定喜忌,並非用干支。一個五行有兩次當運,比如一個人行木運,則肯定會遇到寅十年與卯十年交替出現。也即是說,用五行定大運,是每二十年都是一樣的五行,這樣,事實上人生的六十個甲子又被宿減了,變成只有三個五行定義的喜忌屆段而已。若八字只有三個人生屆段的喜忌好說,苦苦學八字,要來何用?

b. 若大運要配合流年,有兩個重要的問題必須先肯定。弟一,是大運更重要還是流年更重要。那一個更具權威?第二,如果流年更重要或更具威力,試察看以往的流年地支是否也有相同的效應?

c. 遇到未起運的小兒八字,就沒辦法算運了。事實上也有小孩在未i起運期間就遭遇不幸乃至早年就去世的都有。

4. 關鍵是大多數學者認為,只有先找到喜忌,命局的分析過程才能有所依遁。而這個喜忌的理論,是借鑑別的命例怎樣看大運之起伏而決定。可惜這個喜忌的設定來源,偏偏又那麼模糊。就算我們把這個含糊的喜忌模式依樣葫蘆套用,心裡頭還是七上八下,得出的結果肯定也不會踏實的。大多數的學者以為,只要能說中行大運時對命主產生吉凶,這套技法或理論就算正確了。這個定義是需要好好撿討的。

比如說身旺身弱,即然大運來了某五行導致命主行衰,則命局中的身旺或身弱論就可證明了是身旺或身弱的格局。即若由大運的五行來證明身旺或身弱。大運的行運就變成用來撿驗該理論的依據。問題是,大運這個五行是否標準,是值得懷疑的。如果換了流年來決定喜忌,又與先前用大運的說法不同了。如果執著於大運定喜忌,就像我們是盲目的供養一個我們自以為是公正的“神”一樣。

參考網頁:五行查詢

這個千頭萬緒難解之“結”,其實都在學者執箸的“喜忌”本身。學者執著非要先找到喜忌不可。故永遠也找不到真正的喜忌。因為喜忌本身的定位早已錯了。更具體的說,就是說用各種亂翻亂敲大運的方式,也休想從大運中找到喜忌的。

借用一則笑話,就是有一群人在為掛在樹上唯一謹剩的椰子果,為辯論內中之椰肉是甜還是酸而爭論不休,因為只有甜的猴子才愛吃。猴子卻在樹背後偷笑,椰子肉早被我討空了。大家被猴子耍了還不知道。這個猴子就是“喜忌”。

先不談喜忌重要不重要,單從大運確定喜忌來說,就是對著空空的椰子高談闊論。

好多頂好的運或厄運的命例都無法證明是大運的起伏所至,因為不知所以然,長久以來學界摸不出其路徑。盡在自身的身旺身弱,格局,純雜等理論中徘徊糾結。其實命之好壞不是靠大運,故大運不能斷喜忌。若大運不能言喜忌,或不能代表命局的喜忌,則歷來誰是誰非之辯論,幾百年來老實說是白忙了。因為撿驗真理之源本身都還有必要先撿驗時,一切定奪就不能成立。如果任那沒有標準的”神“來說話算數的話,則一切有關之理論勢必成為空談。

正統八字認為,大運是漫長的十年,間中還有五年天干五年地支行運分別之,儘管如此,大運也只是命主在一段歲月當中之慢性境遇,它絕不會好到或壞到造成命主突然喪命或一夜間暴富。就算會也必然是慢性的過程。大運中之十年必有好壞,所以絕對不能引用大運之五行例子來說明命局之喜忌之理論正確性。因此,凡以大運之五行說,什麼走水運,木運等等,都是含糊不足取的淺見。取用大運來驗證喜忌進而撿驗一套算命技法或理論,是亂用標準,它與事實將會相去很遠。幾百年來的八字經典理論,不經意的讓後學遁著“教條”式的路,被引入“八卦陣”。糊里糊塗的尾隨其後,一代傳一代。今天是否已到了窮途末路。在八卦陣裡轉厭了?

一套真正接近事實的技法或理論,必須能夠以更小的單位時間,道出準確的信息。不是以二十年為屆段又還模糊不定的解說。

正統八字的基本運算,是以六個月為一個屆段,說明命運的起伏變化。

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tian li的沙龍
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