混沌未鑿，無陰無陽，無天無地，宇宙深沉混茫如一枚巨卵懸於無邊玄虛——此乃太初。老子謂之：「有物混成，先天地生。」此混沌無涯之境，正為一切肇始的源頭，是天地尚未誕生前唯有寂靜在寂靜中獨自流轉的永恆瞬息。
太初並非枯寂之空。它潛藏無形之巨力，是萬物之母，內蘊生成之元精。遠古神話裏，盤古於一片混沌中舉斧劈開天地；《莊子·應帝王》中，倏與忽鑿開混沌七竅，混沌竟因此殞命——這分明是宇宙生生法則的悲壯寓言。混沌一旦被鑿穿七竅，輕清者騰為天，重濁者凝為地，萬物就此掙脫了渾然無識的襁褓，從此有了名相，有了生死，有了此岸與彼岸的遙望。混沌之死，正是萬物之生。
太初的幽微痕跡，從未被時光抹去。君不見，冰箱裏取出的冷杯，杯壁漸漸聚攏的水珠，氤氳相結，凝成水流——這難道不是混沌初開時氣之聚散的無言重演？又或清晨推窗，玻璃上那層輕霧，水氣在寒涼間繾綣流連，終究凝成細流蜿蜒而下——這般微觀宇宙的悄然生成，正是遠古創世的寂靜迴響。混沌之性，在每一滴水的聚散離合中綿延不絕，如影隨形，默然訴說。太初並非已逝的傳說，它更像一種流動的精魂，一種未散盡的本真。行走於都市叢林，鋼筋水泥的堅硬壁壘中，偶然觸摸晨霧的濕潤清涼，或者凝視雨滴在玻璃上蜿蜒流過的痕跡——這剎那的感知，竟如古老記憶被驟然喚醒。我們在霓虹燈影下匆忙穿行，心竅雖已被塵世「倏忽」鑿穿，但混沌那無分別、無涯際、涵容萬有的本質，並未全然湮滅。當細雨如絲，悄然洗去浮世喧囂，城市輪廓漸次模糊於水霧深處，我們宛如在塵囂中重返那水氣初凝的太初光景。那一刻，彷彿窺見了宇宙誕生前那混茫有序的母腹。
混沌既死，七竅既成，我們便註定要在此岸追尋、在此岸煩惱。然老子早已點破迷津：「復歸於嬰兒」、「復歸於樸」。這「復歸」，非真能退返至生理之嬰孩，亦非重返原始之木石，乃是心靈深處對於太初那渾樸未鑿、涵容萬有之境的永恆眺望。太初雖逝，其氣常在，其神未泯。它就在冰箱冷杯上聚散的水珠裏，在晨窗凝露滑落的軌跡中，在細雨模糊城市輪廓的瞬間——它穿透無窮時空，以最平凡的方式化身於此時此處，召喚被「倏忽」鑿穿七竅的靈魂。
我們終其一生跋涉於「有」的疆域，但每一次對微小水氣聚散的凝神，每一次於喧嘩中感受細雨滌塵的清涼，都是靈魂對太初那混沌母腹的深情回溯——這回溯並非沉溺虛無，而是借一點水光映照大化流轉。太初雖遠，其意常在：生滅之間，無非是混沌中一點靈明在塵世無數鏡像裏的浮沉流轉。當細雨洗亮街燈，霓虹在濕漉漉的柏油路上暈染開破碎而斑斕的倒影，我們便驀然懂得：那混沌的母腹從未真正閉合，它只是幻化為萬千水珠，映照我們追尋而不得的永恆之鄉。
