故事 7-5 (民國110年3月)
摘要：
清水祖師為了與我結緣，於是透過主公於家中臨時降駕指示，要立即去附近的某間廟宇，結果當我去到後發現，主公所言不假！
110.3.28 中午，當時的我正在看書，突然有神佛到來的感覺，身體也開始起了反應，於是便靜待候駕，很快的主公快速降駕了，交代太太轉達給我知道，現在立即過去我經常會去的當地大廟，並說去了就知道，說完隨即退駕。
而我便趕緊前往那間大廟，一到大廟就看到一團進香團，心想人家來進香要我來看熱鬧嗎？不可能呀！於是我進到大廟，擲筊請示了主神並告訴祂，我主公叫我來貴宮，請問主神是否有事找弟子，結果主神回覆不是祂，是另有其神，要我前往二樓後殿，我心想那會是誰呢？
於是我前往二樓後殿，結果一到後殿，就看到一尊清水祖師金身坐在案桌上，那一瞬間我突然感應到就是祂找我，我開始請筊詢問清水祖師，問祂是否是祂找我，結果連應三聖筊，我問清水祖師找我有什麼事呢？ 祂告訴我，純粹想跟我結個緣，然後邀請我日後有機會，歡迎去他們宮坐坐交流交流，我回覆祂，如果有機會的話再說，畢竟貿然這樣跟您宮裡的人這樣說，也不妥，若是有緣，就再請您安排了，感恩您的抬愛，專程請主公來指示我要我來與您結個緣，而事實上這也不是第一次神明說要跟我結緣了，甚至希望我日後有緣可以到祂們那邊去服務的很多，但我還是都婉拒了。而後，我便在那邊跟清水祖師透過擲筊的方式聊了一下，祂也指點了我一些事，便目送他們宮離去。
省思與體悟
我知道這一切其實也是主公刻意安排，要讓我相信祂神威的一種方法，因為祂很清楚我的習慣，那時候的我對祂也還在半信半疑的階段，你或許會想，我自己都當了他的乩身了，還沒辦法相信自己的主公嗎？ 我可以說，對！ 因為我是一個異常理性的人，更不是這麼容易就被人說服或是讓我相信的人，為何會如此？那是因為我被人傷到對人失去了信任感，甚至被自己的好友背叛，所以，我對人都已經失去信任感了，更何況是無影無形的神鬼？ 所以要讓我相信，除非透過一次一次讓我用我認同的方式使我相信，否則我都很難相信，而且，我還有要求，不要跟我說以前發生過的事，那種話無法讓我相信，我要的是未來的事能說的準，也不要說什麼時候會出什麼事這種，這種也沒辦法讓我相信！
最好就像這種，我完全不知情的情況下，去透過別人讓我自己證實他所言不假，這種的我才會比較相信，所以像這次的事情，我至少願意相信主公了，因為我根本不知道有人要來進香，而去到廟裡主神也說是別人找我，代表確實有這件事，而再詢問清水祖師時祂直接表示是祂找我，所以這代表其他的神為主公背書了，代表祂降駕所說的是確實存在的事，不是我自己人格分裂胡亂說話的。如果今天祂降駕這樣說，結果我去到廟裡一問根本沒有這件事，那就是開天窗，那這樣的神我就不願相信，因為講的不準。
一直以來我都希望來的是正神，如果真的要濟世渡人，那就不要是什麼邪魔歪道來禍害眾生，這種是我最忌諱的事；至於許多人在說：「正神不附體，附體非正神」，我在研究朝代歷史與宗教史後認為，在佛道教出現前就有所謂的薩滿教與巫術，當中就有所謂的火祭與血祭，就如同現在武乩操寶、過火的儀式一樣，所以代表乩身的存在歷史比道教與佛教更加久遠，所以我常說我是民間信仰，並非真正的道教，真正的道教是道觀中的那些道長、道士，他們有各自的戒律要遵守，只是現在的宗教早已混合了，薩滿、巫術與道教融合成為現在的民間信仰，那大多數的道教道長、道士不也是靠著這些宮廟舉辦著法事科儀謀生？那既然「附體非正神」，就代表著是邪魔妖道，那這些道士道長不應該立即收妖？ 框扶正道？為何放任乩童滿街跑呢？
再者，我們來看神為何會成為神？ 有些神是天地萬物自然所化，通常都是遠古的大神，這也無從考究，只能說就是種傳說，而其他的不是山精、鬼魅、動物妖，因心存善念，經過千百年的修練而成神的，也是受到上天賜封成為神明來庇祐世人，而其他的大多是因人生前有修行、行善積德，在往生後到地府受刑完，被眾神領去修行，學習怎麼當神，如果領去聖母廟修行，日後功德圓滿後，能力比較強的就會分派給宮廟去救世，能力比較差的就會到信眾家中成為家神，所以嚴格來說，也都是人變鬼再變神的！
而分靈是什麼？上述到各廟修行功德圓滿後，分派出去的神，就是分靈，代表有領牌的合法分公司的概念，而每尊神的創始第一尊就是總公司，也就是真神。
所以你說附體的是不是正神？如果說是創始的第一尊來附體我自己是不相信，但如果說是分靈來附體我願意相信，而且附體也不一定是真的附體，其實就如同魁儡木偶一樣，神用意念操控我們的身體，傳達意念給我們以藉由我們的口把話說出來，就像無線電的原理一樣，發話方講話，接收方就會傳出發話方講的話，說白了一點就像如此！
