故事 7-8 (民國110年4月)
摘要：
主公安排的靜坐魔考，測驗我是否能辨別降駕之神的真偽。
做為乩童，其實有時候仍然會被主神考試，就猶如我們人世間要接受定期檢驗或複試一樣，證明你的技能沒有退步或是忘記，而平常有時候主公或是府內的其他神明也會不定時的出考題給你，考題出現的形式不會有特定模式，有時候是在我們身邊有關待人接物，做人處事的方式，有時候是以無形的模式來出考題，而這次便是如此…
110年4月13日中午，我因過度疲勞而使精神過度虛耗，無法專注靜心，但又堅持要打坐便開始打坐，結果靜坐的時候打瞌睡，就被出考題了！
當我開始靜坐後，沒有多久我便睡著了，但我其實不知道，可我依然坐著(為什麼知道我還坐著，因為我到完全清醒時都還是感覺到我是坐著的)，當我醒來後，我想說要起身了，但我的身體卻完全無法動彈！ 我眼睛是閉著的，但我想要睜開不能睜開，想移動不能移動，我認真的感覺了一下，看看是不是因為坐太久而麻痺了，但發現根本不是，因為如果是麻掉了，那也只會是腳麻，怎麼可能會是全身都不能動！下一秒我的手開始動了，可是卻不是依照我的意思動，我無法操控我的手腳，而我在心中問是否是哪位神佛降駕，卻也無任何回應，而我的手動作越來越大，我心想，到底是怎麼回事？
於是我決定要抗拒進行驅趕，因為正神絕對不會做這種事，而我的主公跟其他神佛降駕也不會有這樣的問題，能開口的就會開口，不能開口的好歹也會寫字，不可能連理都不理我，於是我在心中開始專心持咒，過一下子後，我瞬間感覺回來了，我能夠感受到我手腳的感覺了，隨後我奪回身體的主控權了，我可以操控我的身體了！
當我睜開眼看著自己的手腳，並再感受時，下一秒我又出現神佛降駕的信號了，此時主公也立即降駕了，並指示身旁一臉疑惑的太太(因為太太並不知道剛剛我到底發生了什麼事)，剛剛主公故意安排一場考驗，就是要讓我知道精神不佳時、身心不穩時不要打坐，不然容易走火入魔或是招惹到無形界的眾生，受到影響，雖然身為乩身有兵將護著，但萬一遇到更高強的精怪，那也是有可能被傷到的！
另外，要如何辨別來附體的是誰，如果是非正神時，身體也被奪走了，而自己還有意識時，要怎麼做處理來搶回自己身體的主控權，這也是很重要的事。
隨後，主公為自己調整身體，幫我補回一些正氣，讓我的精神能好一點，並交代我不可以再讓自己過度勞累，消耗太多精氣神，卻來不急補回，這樣對身體來說是不好的！身體一定要顧！交代完後主公便退駕。
而另一次是主公特意先安排兵將，假冒主公降駕來交代事務，當祂退駕後，太太在跟我交代剛剛主公指示的事時，我發現有詭異的地方，讓我產生懷疑，而且在降駕前的感覺也有一些不同，我就已經覺得怪怪的了，於是我說，我覺得剛剛來的不是主公，因為這不是祂的作風，而且祂也不應該會指示這樣的事，所以這一定是假的，不是真的！
結果當我說完後，主公隨即降駕，告訴太太，我已通過試驗，並跟太太說祂的習慣與用語，作風等，讓我們能夠辨別，才不會被假冒！
或許你會說，既然都是神了，怎麼不會保護我們當乩身的，怎麼還會讓一些邪魔精怪的來假冒上身呢？ 其實訓練就是這樣，必須做最壞的打算，不怕一萬只怕萬一，而事實上，自從擔任主公與府內神佛的乩身至今，都還沒有被假冒的上身過，除了這兩次主公安排的試驗外，甚至是其他府外的神佛想要借我都還需要經過主公的同意才可以，主公不同意，誰都不能上身！
省思與體悟
與無形界互動是很危險的，因為你看不到，以前老一輩的人都非常謹慎，不敢隨意去觸碰，就是怕碰了之後出事。
但現在的人都將成為乩身視為一種榮耀或是出風頭的工具，享受著被人家視為神的那種移情作用，覺得打扮得光鮮亮麗、猶如演著古裝宮廷劇般的一切，然後被人拍著、體驗著猶如藝人、網紅般的感受。
但不知道成為乩身多的是責任、使命、走的路是常人不能理解的辛苦路，很多人不知道老爹三代都跟神有脫離不了的密切關係，阿公阿嬤是老廟公廟婆，我從小就在廟中晃，而我的阿公阿嬤也功德圓滿離世了，而父親是八家將的八爺，也是教練，甚至是寺廟的彩繪師，小時候總是看著父親在各廟宇畫著門神、牆壁，甚至是東港東隆宮的王船，最後是我，父母親東閃西閃的要讓我遠離宗教宮廟，最後還是成了乩身。
而阿公阿嬤當年為什麼會去成為廟公廟婆？ 是因為一位辦事至今已超過60年的觀音男乩，現年已經高齡90多歲，由於從前辦事靈驗，救了許多發瘋的患者，回歸正常生活，也救了許多的信眾，所以信眾發願捐錢建廟，也才有後來阿公阿嬤顧的那間廟，而這位觀音男乩也是從小看著我長大的，當年我還在腹中，萬善爺降駕來指點時的乩身就是他！看著他的神壇極其簡單，六十年來幾乎沒有什麼改變，沒有外面一般宮廟般的華麗，神龕背後是一張大大的紅紙寫個佛字，中間座的是一尊尺三的觀音像，左邊是幾隻令旗，背後貼著紅紙書寫的太歲符與安太歲者的名冊，右邊是祖先牌位，不知道的人會以為來到一般人家中的神明廳，可這裡卻是香火延續了一甲子、辦事辦了一甲子的地方，可以說是極其低調簡樸的地方。
而這樣的地方卻是我喜歡樣貌，所以，我一直以來都認為，神佛需要的不是華麗的外表，需要的是信眾的真心誠意與善念善行。
