你玩過拼圖嗎？
你花了無數夜晚、反覆摸索，
終於在燈光下嵌上最後一片。
那一瞬間的成就感，是完成的喜悅。
可是，這個時候，你會問自己：
「接下來呢？」
是把這幅拼圖裝框裱起來，掛上牆面，宣告圓滿？
還是默默地將它拆散，放回盒子，期待下一次的重組？
這個看似小小的選擇，是《易經》裡
《既濟卦》要探討的深刻議題。
水火既濟，如完成拼圖，如小狐狸過河成功。 （漢克設計，AI生成圖）
周易排行第63水火《既濟卦》
既濟，字面上是「完成」「渡河」之義。
古代渡河是大件事，平安過河不容易。
既濟卦，有著完美的卦象（☵坎☲離）。
上卦為坎（水），下卦為離（火）。
不但六爻完全當位，而且上下相應予。
表示穩定和諧，一動，就破壞了完美。
小心「完美」的陷阱
這裡的完美，指的是你努力付出後，
所達到的「人生完美時刻」：
像是拿到一份榮譽、有情人終成眷屬、
賺得人生第一桶金、或事業名利雙收。
是一種「再也沒有比此刻更棒」的感覺。
你覺得，想要維護這完美狀態，
長久處高峰不墜，容不容易？
既濟卦的卦辭：
「既濟，亨小，利貞，初吉終亂。」
開頭吉祥，但尾聲卻暗藏危機。
為什麼呢？
因為《易經》教我們一件事：
「完成」不是句點，而是新階段的開端。
彖辭更指出「終止則亂，其道窮也」。
就是說，當你達到完美，如果止步不前，
會有兩個大問題：
一是「沒有長期的方向」，
二是「失去成長的動力」。
漸漸的，你會不會覺得徬徨混亂？
因為你把既濟之道走到盡頭了。
用一句話來描寫既濟卦：
人生啊，完成之後，真正的考驗才開始。
既濟卦的微電影
既濟卦六爻，像是一部微電影。
講的是渡河過程中，不同階段的態度。
🦊 初九，要謹慎踏出每個腳步。
「初九，曳其輪，濡其尾，無咎。」
渡河時，拉著車輪，避免爆衝；
小狐狸過河，弄濕了尾巴，
不方便，但沒有大礙。
🦊 六二，要能抓住重點、清楚優先權。
「六二，婦喪其茀，勿逐，七日得。」
婦人丟了頭飾，不用急著找，
七天以後會找回來。
渡河，才是眼前重要又急迫的大事。
🦊 九三，要長期投入心力，與適任者共事。
「九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。」
商朝中興明主武丁，用三年打北方蠻夷，
戰後論功行賞時，不可重用小人。
🦊 六四，要終日戒慎防備。
「六四，繻有衣袽，終日戒。」
經過三年征伐鬼方，戰士的衣服都破舊，
即使如此，仍然提防鬼方會來偷襲。
🦊 九五，過河已成，要能真誠謝天。
「九五，東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。」
東鄰殺牛舉行隆重大祭，
不如西鄰之簡單禴祭，得到真正的福祐。
🦊 上六，要保持清醒，有所節制。
「上六，濡其首，厲。」
戰勝後不節制，喝酒喝到頭泡在酒裡，
不知節制，當然危險。
或是小狐狸過河時，水深沒頂，
應停止前進，重新尋求過河的位置。
謹慎、希望、前進
既濟卦巧妙的用小狐狸渡大河作比喻。
你以為已經成功了，可還是不盡人意，
必須一試再試，才能找到過河的訣竅。
既濟卦教我們「謹慎再謹慎」，
同時要我們在「希望中前進」。
因為「終止則亂，其道窮也」，
道窮時，就進入下一卦《未濟》
既濟和未濟，有密切的6重關係，包括：
前後卦序、兩卦一對、交卦、錯卦、綜卦、互卦。
既濟是一個階段的完成，
未濟是另一個階段的開始。
如果既濟是「一手好牌」，
未濟則像是「一手爛牌」。
一方面，要避免把一手好牌打成爛牌；
萬一變成爛牌，也要能打得可圈可點。
既濟，是階段性的完美狀態
英國管理學家〈查爾斯‧韓第〉在著作
《第二曲線》裡提出一個深刻的觀察：
個人或組織達到高峰時（第一曲線），
如果不居安思危，啟動「第二曲線」，
終將隨著登上頂點而衰退。
第一曲線就像我們完成的拼圖，
看似圓滿無遺，賞心悅目。
但如果只是盯著那張完成的圖，
遲早會停滯不前，不再進步。
第二曲線，就是在「既濟」的當下，
主動找出「未濟」，開創新的「既濟」。
企業如此，人生更是如此。
你我在不同的人生階段，
求學、事業、婚姻、理財、退休⋯⋯
時常問自己：「我的第二曲線是什麼？」
讓「既濟」與「未濟」創造出正向迴旋。
完成後，是新挑戰的開始
那麼，拼圖完成之後，我們應該怎麼辦？
無論你做什麼選擇，重點不在那張拼圖，
而在於我們如何看待「完成」。
是停滯的終點？還是下一場冒險的起點？
既濟卦告訴我們：
生命中的「既濟」不是封頂，而是一層層延伸的新章節。
每一個終點，都是另一個新故事的開場。
你真正要問的，是：
「我的下一段故事，要怎麼開始？」
〔既濟卦的重點〕
1、完美組合：六爻皆當位，上下相應予。
2、完成不是終點，而是新挑戰的起點。
3、謹慎、希望、前進：達高峰時，主動轉向、開創新局。
