《廉恥》溫暖生命的太陽：
玄空師父為改善家境生活，遠赴台北打拼工作，歷經多年的努力成為遠近馳名的礦業鉅子。經營礦場時，總能體貼照顧每位員工的身心，也經常關懷他們的家庭狀況，給予適時的幫助。
圖源：《玄空師父智慧故事》一書翻拍
師父趕到礦場的事務所裡兩名留守的員工，看見師父開門進來，都嚇了一跳，心想：「大半夜的，老闆怎麼會突然來到礦場？」於是趕緊跟著師父從後門，往礦坑口的方向走去。
月光下，三個人都沒有說話，只是沿著鐵軌快步前進。深夜裡，四周一片寂靜，只有三人的呼吸聲與腳踏礫石沙沙作響的聲音，而此刻，師父的心情忐忑不安地暗自祈禱著：「希望剛剛的夢境，不會真的發生！」
這時，前方傳來一陣刺耳的聲響，是運煤臺車的鐵輪，摩擦軌道所發出的聲音。
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「有人偷煤！」員工指著前方大聲喊道！
一名工人正吃力地將載滿煤塊的臺車推到轉彎處，再搬運到預先備好的手推車上。
在月光的映照下，師父認出了竊賊的身分：「那個人不是阿發嗎？記得不久前才因為手腳俐落而升為工頭，聽說他家中孩子多、負擔重，我本想找個機會，幫忙多添一些米糧，沒想到他竟然做出這種糊塗事！」
阿發抬頭看見師父，嚇壞了，丟下手推車就逃走了。兩名員工正要上前追趕，卻被師父伸手攔下，只能眼看著阿發消失在漆黑的樹林中。
師父長嘆一聲，淡淡地交代說：「東西沒丟就好，今晚的事，千萬不要說出去。阿發明天來上班，也不要為難他；但是如果好幾天都沒來，你們就去他家裏看看，說是老闆要他回來工作。」員工原以為阿發會被開除，但是師父卻說：「如果沒有這份工作，他全家要怎麼生活？人難免犯錯，只要他願意悔改，就讓他多加班賺錢。人在做，天在看，只希望他不要再走錯路了。」
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那晚之後，慚愧又害怕受到責罰的阿發，不敢再去礦場上班，躲在家裡，茶飯不思，坐臥難安。沒有任何收入，眼看就快要沒東西吃了。
沒想到幾天後，礦場員工竟帶著白米及日用品，來到阿發家，並告訴他：「老闆說你過去表現不錯，要我們來關心一下，看看家裡有什麼需要，還吩咐我們，請你趕快回去上班。」
阿發聽了，心中懊悔不已，激動地說：「我做錯事，老闆不僅不追究，還肯原諒我，讓我回去上班，能夠遇見那麼好的老闆，我真的很感激。以後，我一定會好好做人、努力工作。」
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有一天晚飯後，師父在客廳休息，一位晚輩登門拜訪，迫不及待地跟師父說：「我剛從花蓮回來，順道經過叔叔家，想告訴你一個投資的好機會！」師父平靜地回應：「這樣啊......那麼說來聽聽。」
晚輩興高采烈地說：「公司派我去花蓮出差，我發現那裡的大理石，又多又好開採，可以開發成各種高價值的加工品，真的是商機無限啊！再說，現在投入經營的人少，我建議叔叔儘早去看看，我可以陪您去，替你帶路！」
師父慈愛地看著晚輩，語氣溫和且堅定地說：「公司給你薪水，付你出差費用，就是希望倚重你的專業探查大理石的商機，是否值得公司投資？如果，我聽了你的這個建議，搶得先機賺了錢，不就影響到你公司的權益與利益了嗎？你仔細想一想，這樣做對嗎？」
晚輩這時臉脹得通紅，慚愧地低下頭說：「您的一席話，提醒了我，做人做事不該徇私忘義，一定要端正清廉、盡忠職守，才對得起天地良心.......」
看完玄空師父故事，心心 感觸良多，師父之行誼，誠可謂「德潤身，富潤屋」之典範。其生平事蹟，不僅展現企業家之胸襟，更彰顯聖賢教化之精神。觀其於礦場中體恤員工、深夜奔赴礦坑之舉，正是《孟子．離婁下》「仁者愛人」之具體實踐；而對竊煤者阿發之寬恕，更體現《菜根譚》「待人寬一分是福」之智慧，以德報怨，保全他人尊嚴，予其改過自新之機，此乃「上天有好生之德」之深刻體悟。
尤為可貴者，師父於商業利益與道德抉擇間，堅守《朱子治家格言》「見不義之財勿取」之訓，拒晚輩徇私之議，展現「君子愛財，取之有道」之操守。此種「慎獨」功夫，恰如《禮記．中庸》所言「莫見乎隱，莫顯乎微」，於無人見處亦恪守本心，誠為商界之清流。
綜觀其行，玄空師父以仁心治業，以恕道待人，以廉潔立身，完美詮釋《周易》「厚德載物」之精神。其德行之光，不僅照亮礦場，更澤被後世，足證《孟子‧盡心上》「窮則獨善其身，達則兼善天下」之境界。誠可謂：
仁心濟世似春霖，義行擎天若喬嶽；
德業雙修昭日月，千秋典範啟來賢。
心心 不知道這樣的「君子」、「好人」是否依然適合如今世道墮落、人心糜爛的世界？
當今社會，管理講究效率最大化，人力視為成本，違規則以嚴懲咎責。然而，師父在處理員工阿發偷竊事件時，展現了截然不同的維度。他超越了簡單的規章與懲罰，看到了「人」的存在，感受到其家庭的困苦、其內心的掙扎與其未來的可能性。這種「觀過，斯知仁矣」《論語·里仁》的深層次關懷，將冰冷的制度轉化為有溫度的教化。師父給予的不是開除的懲戒書，而是一份保住生計的工作、一份維護尊嚴的寬容，以及一個改過遷善的機會。這正是對治現代社會疏離與冷漠的一帖良藥，揭示了管理的最高境界不僅是管「事」，更是育「人」。
此外，在一個普遍鼓勵「抓住機會」、「利益極大化」的商業環境中，師父面對晚輩帶來的不義商機，其拒絕不僅是廉潔，更是一種深刻的「職分」意識。他點醒了晚輩也點醒了我們，個人的權益與利益不應建立於損害他人（及其所屬團體）的信任之上。這種將「義」置於「利」前的抉擇，為深陷功利主義泥沼的現代人提供了清晰的道德羅盤。它告訴我們，真正的成功是問心無愧，是「仰不愧於天，俯不怍於人」《孟子·盡心上》的坦然。
玄空師父的實踐，為這個強調個人權益的世界示範了何謂「群己和諧」。他的善行並非單向的施捨，而是創造了一個善的循環：寬恕轉化為忠誠，誠信贏得了永久的信任，為他帶來了更深遠的影響力與號召力，這遠勝於任何短期利益。
心心 認為玄空師父的一生言行，為當今世界提供了極具參考價值的向善路徑圖：以仁心取代冷漠，以寬恕替代懲罰，以誠信駕馭利益。他的故事如同一面清澈的鏡子，映照出我們內心深處對善的渴望，並大聲宣告：無論時代如何變遷，這種源自文化深處的德行光輝，永遠是感化人心、導正社會風氣最堅實的力量。
補充：
※玄空師父在礦場事業如日中天時，毅然放下個人事業，完全獻身於宗教，濟世度眾及宣揚正信教化。還投入龐大個人及心血，從民國45年到56年，短短十二年的時間，建設行天宮三座清淨道場——台北本宮、行修宮(三峽分宮)、北投分宮，成為台灣 恩主公信仰的重鎮，讓世人都有機會接觸正信，敬拜 恩主公。
※玄空師父為了挽回世道人心於正軌，不辭勞苦地往來行天宮三宮，親自宣講，致力於宏揚五倫八德的正信理念，也經常用說故事的方式來勸化民眾，讓無以計數的人獲得宗教與心靈的啟發。一直到今天，仍有許多人十分感念師父的恩德，因而尊稱為「行天宮精神導師」。(文源：玄空師父智慧故事一書)
※玄空師父為宏揚 關聖帝君教示，倡行五倫八德，期盼信眾能於夫妻、親子、兄弟、朋友、群己五種倫常中，實踐孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥八種良知良能，體現圓滿之道德生活，故提出「三觀」說。
- 開導修德敬神的「敬神觀」 以道德心香，敬天地、禮神明，勿媚神以圖私。
- 啟迪修德造命的「命運觀」 本諸福由心造、禍在己為，萬般由心不由命之真理，惕勵信眾一日三省，慈悲為善，以為造命改運之鑰。
- 開示修德持家的「修身觀」 人人敦倫盡分，則夫賢妻慧，親慈子孝，兄友弟恭，妯娌和睦。自然家道興旺，社會祥和。(文源：行天宮官網)
圖源：《玄空師父智慧故事》一書翻拍
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萬般由心 慈心願力 行天宮精神導師玄空師父
《行天宮》
心18❤️
