白話翻譯
佛陀問須菩提：「須菩提！你認為如何？可以通過外在的身體形相來見到如來嗎？」
須菩提回答：「不可以，世尊！不能以身體形相見到如來。為什麼呢？因為如來所說的身相，其實就不是真實的身相。」
佛陀告訴須菩提：「凡是一切有形有相的東西，都是虛妄不實的。如果能看透一切相都不是實相，就能真正見到如來。」
內容含意解釋
這個章節叫做「如理實見分」，主要闡述了見如來的正確方法，破除對外在形相的執著：
佛陀的提問：佛陀向須菩提提出一個關鍵問題：「可以身相見如來不？」這個問題直指修行者常見的誤區——執著於外在的形相和表象。許多人以為見到佛陀的色身（肉體形象）就是見到如來，但這其實是對如來本質的誤解。
須菩提的回答：須菩提明確回答「不可以身相得見如來」，並說明原因：「如來所說身相，即非身相。」這表示如來真正的本質超越了物質的身體形相。身相只是暫時的顯現，不是如來的真實本體。如來的真實本質是無形無相、不生不滅的法身。
「身相」與「法身」：
- 身相：指有形有相的肉體、外在形象，是無常變化、終將消逝的。
- 法身：如來的真實本質，是超越一切形相、遍及一切處的真理本身。
核心教義：「凡所有相，皆是虛妄」——這是《金剛經》最著名的經句之一。佛陀指出：
- 一切我們能看到、感知到的「相」（現象、形象）都是暫時的、虛幻的，不是永恆不變的實相。
- 這些相是因緣和合而生，本質是空的，會隨著因緣變化而變化、消失。
「若見諸相非相，即見如來」：這句話揭示了見如來的正確方法：
- 諸相非相：能夠認識到一切相都不是真實不變的相，都是空性的顯現。
- 即見如來：當修行者能夠超越對一切相的執著，不被表象迷惑，通達諸相本空的道理時，就能見到如來的真實本性——法身。
實踐意義：這個教導告訴修行者：
- 不要執著於外在的形相，包括佛陀的形象、神通、或任何外在的顯現。
- 真正的修行是要看透一切相的虛妄本質，認識到空性。
- 見如來不是用眼睛看，而是用智慧通達真理，體悟法身。
破除執著：這一章破除了修行者對「相」的執著。很多人修行時會執著於：
- 追求見到佛陀的莊嚴相好
- 執著於神通異象
- 被各種外在的現象所迷惑
佛陀教導我們，所有這些都是虛妄的，真正的如來是超越一切相的。不會因為你看到如來的形象跟我的不同，我就去謗毀你的如來那樣。
這一章承接前面的教導，進一步深入闡釋「無我」和「空性」的道理。通過破除對身相的執著，引導修行者認識如來的真實本質，為後續更深入的般若智慧教導奠定基礎。唯有不執著於相，才能見到真實的如來，才能真正安住菩提心、降伏妄念。
全文位置：金剛經全文
