白話文
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一、
1. 原文
子謂公冶長，「可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也」。以其子妻之。
2. 注釋
1. 子：指孔子。
2. 謂：稱讚、評論。
3. 公冶長：孔子的弟子，品行端正但曾被誤判入獄。
4. 可妻也：「可」指可以，「妻」指娶妻，意思是「適合娶妻」。
5. 雖在縲絏之中：「縲
一、
1. 原文
子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」
2. 注釋
1. 里仁：居住在有仁德之人的地方，或指實踐仁德的生活環境。
2. 為美：是最好的選擇。
3. 擇不處仁：選擇居住卻不選擇仁德之地。
4. 焉得知：怎能稱為有智慧呢？
3. 白話文
孔子說：「居住在充滿
一、
1. 原文
孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
2. 注釋
1. 孔子謂季氏：「孔子」指孔丘；「謂」指評論；「季氏」指魯國的大夫季孫氏，當時掌握魯國政權。
2. 八佾舞於庭：「八佾」指周朝天子所專用的八列舞隊（每列八人，共六十四人）；「庭」指庭
一、
1. 原文
子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」
2. 注釋
1. 為政以德：「為政」指治理國家；「以德」指依靠道德，意思是「以道德來治理國家」。
2. 譬如北辰：「譬如」指比喻；「北辰」指北極星，古人認為北極星恆定不動，是眾星環繞的中心，意思是「
一、
1. 原文
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
2. 注釋
1. 子曰：孔子說。
2. 學：指學習知識或道理。
3. 時習之：「時」指時常，「習」指溫習、實踐，意思是經常復習和運用所學的知識。
本文探討社會中存在的各種二元對立光譜，例如公私、性別、政治意識形態等，如何導致社會分裂與不平等。作者認為，這些光譜的對立，並非帶來真正的進步，反而加劇了社會的撕裂與矛盾，例如「精緻窮」現象的出現，以及性別議題上的爭論。作者呼籲重新思考社會進步的意義，以及如何化解社會對立，尋求更和諧共存的可能性。
可能包含敏感內容
中國古籍到底有多少？沒有辦法統計，也沒有人知道。書有四厄：水、火、兵、蟲。中國古籍，或被水淹、或被火燒、或遇兵燹、或被蟲蛀，毀壞掉的，不知道有多少。
中國古籍，可分成經、史、子、集四大類。這四大類，除了部分小說是用白話文寫的，其他大部分都是用文言文寫的。
── 寫作，是最好的自我投資
SEO 會被 AI 取代嗎？數據顯示：99.8% 的 AI 用戶，都繼續用傳統搜尋引擎。
有沒有一種可能：AI 其實「增加了」搜尋引擎的用量？因為人們和 AI 對話完之後，反而更想去 Google 找資料了？
山姆 · 奧特曼在《如何寫作》的 P
本文深入探討鴻海的股價走勢及其與18日均線的關係，並強調避免常見投資誤區。文章提到最新的市場動態，分析價跌量增的情境，以及如何運用技術分析協助做出明智的投資決策。在此同時，喚起投資者對技術指標的重視，提醒其重要性。切勿忽視市場消息，獨立思考方可達成最佳投資策略。
(一）有明確用文字規範的法律稱為成文法；
不成文法則包含：
1.習慣法：社會成員反覆慣行而漸次形成「確信」之不成文規範；ex.釋字400號公用地役（白話文，你土地上某條路被老百姓們來來去去好幾個世代了，從前你的祖宗們也都沒人主張要排除，自然而然符合習慣法的要件了）
2.判決先例：過去的判例、決