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還記得2020年，大使寫的那篇發現前古典時期大平台的報導嗎？當時搭上王大陸意義不明的滿滿大平台，還算是有不少人讀。
沒想到就在王大陸因為閃兵，重新佔據新聞版面時，這座墨西哥大平台也強勢回歸。再度讓大使一直被網友ＴＡＧ出來說明！所謂的大平台是位於墨西哥塔巴斯科州Aguada Fenix遺址。2020年，亞利桑納大學的日本考古學家豬俁健利用光達（LiDAR）掃描一片不起眼的野地，發現了西元前1000年左右的人造平台建築，震驚了學界。
這個平台建築有兩個重要的看點。首先遺址位於馬雅世界與奧梅克文化核心地區的交界過渡帶上。從光達掃描的初步成果來看，這個平台具備不少馬雅文化的建築型態特徵，例如E-Group、平台的構型等。這個發現打破過去馬雅文化形成是由高地區像低地區傳播的理論。同時也呈現了另一條傳播路線，也就是沿著恰帕斯、塔巴斯科的平原，以及烏蘇馬辛塔河谷進入低地區，描繪出更全面地馬雅文化形成的樣貌。
其次，建築的規模相當令人驚訝，根據光達圖像的初步解讀。平台長寬達到1.4公里乘以400公尺。初步定年在前古典期，從這個時期來看是一個非常巨大的平台。規模甚至比日後馬雅著名的大城——提卡爾還要大。一般來說，考古學家認為這個時期的馬雅文化，只有小村落。但是Aguada Fenix的平台很明顯超出村落的負荷。
光達所呈現的 Aguada Fenix 平台
新梗講什麼？
最近，豬俁健開始實際發掘，得到了許多重大、甚至意料之外的發現。論文也已經發表在Science Advance。大使初步讀完，稍微整理摘要一下。以下是這次發現的幾個重點。
一、時間斷代帶來發展模式的疑問
研究報告中指出，這個遺址主要的活動時間，大概是西元前1050年到西元前700年間。之後Aguada Fenix 逐漸被放棄。如同前面提到的，這個時間斷代挑戰了考古學家過往的認知。考古學家過去多認為，這個時期的馬雅文化應該只有小型的聚落，還沒有真正形成強大的國家組織，也沒有能力建造如此巨大的建築。
但是，Aguada Fenix的案例呈現當時發展的情況，可能遠超於我們的想像。人們不僅有能力動員，同時也能建造一公里長的平台建築。同時，考古學家在發掘中，沒有發現Aguada Fenix具有社會菁英階層的證據。因此考古學家認為Aguada Fenix是一個平等的社會，又或是沒有統治階層的社會。遺址的宗教性吸引民眾在乾季的時候前往Aguada Fenix朝聖。因此，Aguada Fenix是一個季節性的宗教建築。其宗教性格也可以從遺址中發現的E-group窺見一二。
E Group 示意圖
所謂的Ｅ－Group是馬雅文化中，呈現冬至、春分、夏至、秋分等時間點的天文建築。最早於瓜地馬拉的瓦克夏吞遺址的Ｅ—Group發現，因此得名。透過精巧的方位設計，每年的夏至與冬至的太陽會在左右兩側的小型神廟建築升起。春分與秋分的太陽，則會在中間的小型神廟升起。考古學家推論Aguada Fenix可能是一個宗教的中心。藉由信仰，驅動古代的馬雅人在乾季朝聖，同時投入於建造平台中。因此，一切都是自動自發，並不是由菁英強迫勞動的成果。
我認為這個說法聽起來頗為烏托邦，其實不少馬雅研究，最近有類似的結論。我覺得還留待日後的發掘，有更強力的證據證明。就讓我們吃花生看戲，繼續看下去。
二、E—Group的發掘呈現Aguada Fenix 人群的宇宙觀。
豬俁健先從E—Group開始發掘，獲得驚人的成果。在一些窖藏堆積中，考古學家發現許多排放整齊的綠石（Greenstone）。所謂的綠石不是一種單一礦石，而是一個涵蓋多種綠色至藍綠色石材，包含玉石、蛇紋石、綠片岩等。在廣場或是建築物擺放玉石，一向常見的奧梅克文化城市儀式。
此外，大多數台灣的中文報導，將注意力放在一處出土顏料的窖藏裡，並且給他很聳動的標題「宇宙地圖」。在這裡大使想要說：
宇宙地圖的說法，不但翻譯不夠精確，同時也太過於聳動。並且容易讓讀者將馬雅文化與外星文化聯想在一起，對於認識這個遺址沒有幫助。
其實，細看原文報導的用詞是Cosmo。這個字馬雅考古中很常用，的確有一點「宇宙」的意思。但是，更多時候是理解成「世界觀」或是「宇宙觀」。所謂的「宇宙地圖不是真正的地圖，而是窖藏中的一些細節與設計，呈現當時馬雅人對於世界宇宙的想像。在窖藏中，當時的人們刻意在四個方位對應不同的顏色，以及在某些方位擺放來自遠方的海螺或是貝殼。這些細節編排與設計，都是馬雅文化中常見的世界觀呈現方式。
這張考古報告中的圖片，清楚呈現所謂的宇宙地圖地圖的樣貌，以及他根本不是「地圖」
根據論文報導，建造者在 E —Group 的東西軸線的地面切出了一個十字形坑道（cruciform pit）。該坑道南北長 5.9 公尺、東西寬 5.6 公尺，挖掘至基岩表面，在大十字坑的中央底部，接著又往下發掘，在石灰岩基岩中再挖出一個較小的十字形坑，深度約 1.1 公尺。
這個大十字坑的四邊各設有一條狹窄且帶有階梯的通道，讓儀式參與者可以進入坑道內部。坑壁（包括通道的內壁）覆蓋著一層薄薄的白色黏土，顯示該坑道在一段時間內是保持開放狀態的。正是在小型十字坑中，發現大家口中的「宇宙地圖」以及顏料顏色。
三、到底考古學家發現的顏料是什麼？又有什麼意義呢？
今日，我們都知道馬雅文化中顏色對應方向。根據殖民時期的記載，西方與黑色有關、東方與紅色有關、南方是黃色、北方是白色，世界的中心則是綠色。但是在Aguada Fenix此處的遺跡中，北方是以天青石做成的藍色顏料，南方則是赭石做成的黃色顏料、東方則是孔雀石做成的綠色顏料。西方雖然沒有顏料，但是擺放了難以取得的海貝。小十字坑中的原料都不產於鄰近地區，都是來自遠方是的奢侈品。
Aguada Fenix出土的顏料與其對應的方位，與傳統說法不同，可能呈現了一個早期的宗教與宇宙觀。我認為直得注意的，還有放置在西側與南側的貝殼。貝殼在中美洲文化中，常常用來代表「水」或是「水域」，水與水域是人類死後，前往死後世界的第一道關卡。中美洲文化常將「西方」與「亡靈的水域冥界」聯繫起來，太陽於日落時進入此界。許多埋藏坑與供品的西側發現了海洋生物的遺留，象徵這種觀念，如阿茲特克首都大神廟（Templo Mayor）的例子所示。
四、運河
此外，考古學家也在遺址周遭發現運河與道路系統，Aguada Fenix西側，屬於地勢較高的小山丘，當時居住與此的建造者試著穿過小山丘，開鑿運河到Naranjo湖中。豬俁健認為Aguada Fenix的人們在修築運河上，遇到很大困難，最後也沒有完工。這些運河實際的功用不大，豬俁健認為很可能是一種宗教需求。
總之，豬俁健將Aguada Fenix描寫成一個沒有政治分層的朝聖城市。遺址中存在著有具聲望與影響力的菁英。這些菁英具有特殊的技能與天文、曆法知識，可能由他們設計出這個大型宇宙圖式。雖然部分群體在 Aguada Fénix 與他們的聚落間往返，但這些曆法專家可能全年居於此地，以固定地點進行天文觀測。他們雖無強制權力，但因擁有深奧知識而受人尊敬，得以說服群眾參與建造與儀式。他們也可能在貿易中扮演重要角色，獲取如玉石與顏料等珍貴物品，並在埋藏前佩戴部分綠石飾品作為個人裝飾。這些社區領袖可視為後期瑪雅統治者的原型。他們同樣掌握曆法與神秘知識，被視為宇宙秩序的具現。這樣的政治組織與思想種子，很可能在 Aguada Fénix 的中前古典期社群中萌生。
