品德教育核心價值在於「品格」，品德教育要如何培養，並且從小開始扎根？。良好的品德教育是孩子最佳的軟實力！孩子的品德，決定了他們的未來！慈悲 龍德上師開示：「教化對人的重要，大過於慈善救濟。所以，教化第一，救濟援助第二。」品德是一生的資產，是世代傳承、無價的人格資產，這是最基本的核心價值。品德教育雖無立竿見影之效，但卻能在潛移默化中發酵，從而改善社會風氣，建立祥和社會。
本文目錄：
🔹品德教育如何培養
🔹品德教育故事
🔹推廣品德教育叢書實錄
🔹品德教育~打造最佳軟實力
品德教育如何培養
慈悲 龍德上師開示：「在現今崇尚物質享樂的薰陶下，人們的心靈往往空虛無所依從，因此更需要良善的導引學習與寄託。」
真正的快樂，來自於「心靈的富足」，而非物質的享受。而善書就具備良善導引學習、培養品德教育的功能。透過書籍的閱讀和探索，可以交盪出既豐富又有深度的共鳴和思惟；當我們真正要了解一個更整體性的知識與觀念，紙本書的知識密度更高，吸收知識的效率更快，完整涵蓋更有系統的學習經驗誕生，打開一本書好好去細讀品味，是您值得的專屬享受。宋朝陶淵明曾說：「當他讀到對書中文義有所領悟時，便高興得忘了進食。」由此可見，閱讀是他豐富的精神資糧！
一本利人利世的善書可以開啟人心智慧、培養良好的品德教育、導引人心向善，讓心靈環保永續發展，同時也為社會淨化盡了一大心力。
品德教育故事
🎈品德教育故事1~誠信的重要
東漢時，有一官員名叫郭汲，品行清廉、光風霽月，尤其講究信義。他做並州太守時，一心為了百姓謀求福利，仁政愛民。他時常微服出訪，體察民間疾苦;整頓吏治，平反許多冤獄假案，轄內的百姓皆對他感念再三，因此但凡太守官服出巡，老老少少皆夾道歡迎。一次，郭汲到各地州縣考察吏治，在西河郡美稷縣停留一段時日，他詳細閱讀縣衙所積的案卷，若有闕疑一律重新審查，並走訪貧苦人家，予以救濟慰問，辦完事後，隨即啟程趕往下一個州縣。
他剛到城門口，後頭卻傳來一陣急促的馬蹄聲──原來是一群孩子騎著竹馬趕來相送，一直將他送到郊外。孩子們對他依依不捨，便問:「使君哪日會回程再經過呢?我們要來迎接!」郭汲含笑，認真地計算時程講給孩子們，孩子們高興的小臉撲紅，忙不迭地答應了。
到了約定的那一日，郭汲受到了孩子們的熱烈歡迎，卻沒有人知道他昨日在野外餐風露宿了一夜，只因他比預定的時間早一日完成巡查，卻珍重信諾，選擇延遲一日回程。
郭汲的守信廣受時人欽佩，即使是以太守之尊與野外孩童做出的承諾，也不輕易違背，他的德行就連漢光武帝都稱讚:「信之至矣!」
律藏中詳細描述:「妄語的人猶如空空的容器倒放，所修的梵淨行及所行的善事功德均一敗塗地。」「仁義禮智信」是儒家所崇尚的品德，而這和佛家所言「不殺生、不偷盜、不邪淫、不飲酒、不妄語」是無二無別的。其中不妄語就是誠信的開端，一個善於欺騙毀罵、挑撥離間、花言巧語、惡口刻薄的人，不只沒有信德，招人厭煩，也在無形之中流失許多福德。
🎈品德教育故事2~飯品見人品
面相可以看出一個人的性格，吃一頓飯也可以看出一個人的品行。
清末太平天國崛起，曾國藩先生以一介文人之姿，整合湖南當地的武裝，組織著名的「湘軍」，受命負責剿滅太平軍，一日，一位自稱是湖南老鄉的先生前來投奔，他穿著樸素，為人誠懇，且才思敏捷，像是勤勞老實之人，他表示願意跟隨曾國藩先生，奉獻一己之力，曾國藩先生被他的誠懇打動了，便請他一頓飯，承諾讓他加入軍隊。
飯桌上的氣氛熱鬧，老鄉從當前朝廷形式預料到國家未來的發展，再提到平定太平軍的策略，說得頭頭是道，令曾國藩先生非常滿意。沒想到飯後，情況大轉變，曾國藩先生竟然拿錢把老鄉打發回去，在場眾人皆覺得錯愕。
在《曾國藩家書》裡提到這件事情背後的原因：「這位老鄉初來作客，看到米飯中有秕谷，便把秕谷挑起來，恐怕其內心不穩定，日後可能見異思遷，所以不敢用。」(註：過去碾米技術並非精良，米粒中可能有摻雜秕谷外殼) 這位老鄉本是貧寒之人，外表看起來樸實勤快，初次作客在別人家裡就挑剔了起來，除了沒有禮貌，也給人不實在之感，與此人外表相違。
一個人從吃飯的小細節可以看出品德修養，因為用餐時是滿足自己食欲的時刻，最容易鬆懈，因此有智慧的人從中能窺見許多端倪。如一生意人在餐盤夾菜喜歡反覆翻炒，讓菜餚飽含湯汁，絲毫不顧及他人感受，家境富裕仍有所為，說明他是一個自私只顧自己利益的人；反觀在餐桌上能推讓旁人先夾菜、為人服務倒茶水，說明他是一個體貼、顧及團體的人。優良的品德修養並非刻意造作，而是取決於心，培養一顆關懷他人而有溫情的心，自然不會在細節出差錯，隨時都無懈可擊！
推廣品德教育叢書實錄
這世界從來不缺犀利勁爆的喧鬧，需要的是淨化人生的清流。
觀音山 印贈經會秉承住持慈悲龍德 上師法教，常年推廣品德教育，長期免費贈送佛教經典和各類優良書籍到寶島臺灣及海外各地，種下品德教育的種子，多年來獲得廣大的迴響，也藉此拋磚引玉希望更多人與我們一同推廣品德教育，淨化人心，促使社會充滿真善美！
🎈推廣品德教育叢書實錄1~大元國小贈書千冊
觀音山 中華大悲法藏佛教會，贈書《學聖賢 學做人-弟子規中英圖文本》千冊予台中市大元國小全校師生，大元國小的游校長平時就十分的重視品德教育，校長開心的表示：「學校收到善書後，老師們仔細的看過一遍，覺得這本書真的很好，有很多品德教育重要的觀念，是非常合適給予小朋友們的，裡面還有英文翻譯、圖畫，封面也十分好看，真的非常喜歡！非常感謝佛教會！」
佛教會 印贈經會洪主任致詞表示：「品德教育必須從小扎根，佛教會的住持慈悲 龍德 上師，關懷孩童的品德教育，囑咐要將弟子規的好書贈送到大元國小，希望每位同學都能夠建立培養良好的品德情操。好品格是一個人最重要的資產；不僅是學生，而是每一個人都要去學習實踐的，所以這本書回去可以跟家人、父母一起閱讀，分享這本很有意義的好書。」
此次的品德教育贈書活動，讓大元國小的小朋友從小種下善良的種子，期盼能於成長的路上擇善堅持，並開創具義的人生，奉獻回饋於社會！
🎈推廣品德教育叢書實錄2~更生向善 臺南監獄看守所贈書活動
觀音山 中華大悲法藏佛教會住持──慈悲 龍德上師致力推動印贈經會，行之有年，慈悲上師更是時常教導弟子善信，品德養成教育的重要，一本好書小到能改變一個人、一個家庭，大到對國家社會，都有積極正向的助益。能導正人心向善，人人懂得孝敬父母、尊重師長，以慈悲善意待人，不要有仇視對立怨諍，無形之中消弭許多的天災人禍，是安定人心、社會祥和的重要力量。
觀音山 臺南 文殊師利道場由代表至臺南監獄、臺南看守所贈書。楊教誨師表示，真正實體贈書單位並不多，非常讚嘆慈悲 龍德上師對社會的貢獻，感謝佛教會的誠摯善行；教誨師說，更生人的休閒娛樂鮮少，佛教會贈送的善書他們會去觀看閱讀，對改過向善有非常大的助益。
🎈推廣品德教育叢書實錄3~殊勝佛陀天降日監獄贈書 芬芳善德
觀音山 臺北 總持佛苑於殊勝佛陀天降月十億倍功德增長日期間，將十方大眾響應五大善行「百萬善書菩提行」所發心助印的善書，贈送至臺北矯正機關。
品德教育乃是生命的瑰寶、人類文明無價的智慧資產，值得我們護持、弘揚，世代傳承。臺北監獄的胡教誨師十分隨喜觀音山的理念和善舉，表示社會上越來越少人講究品德教育，而觀音山推廣品德教育的方式立意良善。確實，品德教育不能只有著重在監獄受刑人，學校和日常教育也同等重要。胡教誨師先前就時常推廣《了凡四訓》，當受刑人犯錯時，也會請他抄寫此書，希望藉此感化受刑人。
品德教育推廣方式
品德教育~打造最佳軟實力
🎈《弟子規》簡介
《弟子規》為流傳百年的聖賢寶典，具體詳述人倫義理的準則。推動落實《弟子規》教育，在品格教育中找到一條出路，弟子規的學習，不是以傳統教條規範，或者流於形式念誦，而是讓人人有具體清楚的遵循，有系統綱領來學習培養「判斷是非、善惡、美 醜的取捨能力」，將弟子規中的每一句、每一個觀念在生活中具體實踐，遇事行有不得時，先反求諸己。
《弟子規》不僅是孩子學習，大人亦應該學習，依循古聖先賢的智慧結晶，學習待人處世，及個人涵養心性、培植德行的軌則，先學會做聖賢的好學生、好弟子，在家庭、社會中扮演任何身分，皆會份際得體、進退得宜，不 僅成為具足德行之人，還能趨吉避凶，改變命運。
🎈品德教育推廣
近年來《弟子規》被推廣到很多社團、公司企業中，由上而下落實到全體員工身上；這不是一時復古流行的趨勢，而是現代人該有的重新覺醒，重拾古聖先賢的品德文化，謙遜地學習道德教育，我們致力將其推廣到社會中更廣大的各層面，讓家長、學校師長、公司行號...等能夠有著方便推廣的整編教材書 籍，尤其今日特出版弟子規中、英文對照，內容加上清新雅緻的插圖，讓學子在學習時，藉由圖文相輔，增強閱讀的樂趣，培養真、善、美的陶冶涵養，為大眾品德教育盡一份心力、拋磚引玉，希冀更多大德起而效之，共同為社會還有下一代付出。
🎈助印弟子規~從小培養品德教育
「利慾當前」漸漸取代了「仁義道德」。在3C時代資訊爆炸、物質享受趨向多元化的情況下，人的心靈卻日益貧瘠。善書不僅能提供修身立命、處世接物的準則，更能滋養心靈，使社會風氣回歸純樸與真誠。
觀音山發起助印《弟子規中英圖文本》4000冊，歡迎十方善信法友隨喜護持助印，廣修福慧二資糧，您所助印的每一本佛經善書，都將成為改變生命的力量！
🎉觀音山《弟子規中英圖文本》4000冊🎉
✦ 我要助印▸ https://s.fazang.org/sutrabooks3
品德教育是美好人生的奠基石，使更多人有良善的觀念，更是趣向佛道的穩固基礎。
▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
