前陣子有位讀者來信說，他為了戒掉邪淫，開始修不淨觀，但修了一段時間，看到人都會看成白骨和膿血穢物，讓他心生恐懼，他問我：這是為什麼呢？
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為何我會說,沒有般若底子,不要亂修不淨觀?
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吳九箴的沙龍
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人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄...
畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。
因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。
這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
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2025/12/10
曾經有讀者來信訴苦，說她的人生幾乎是，只有一個字的劇本，那就是：苦。
她問我，該如來學佛，修行，如何才能離苦呢？要先每天讀誦抄寫《心經》或《金剛經》嗎？
我直接回她，創傷苦受很深的人，不要太早讀《心經》或《金剛經》。
很多人以為，佛法能治一切苦，所以越痛苦，越要讀最深的經。
但世間哪有這
2025/12/10
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2025/12/03
近日有位讀者來信問，要如何才能像其他人一樣，順利的談戀愛，結婚生子呢？
因為，他是母胎單身，他從小就覺得這是個詛咒，甚至會想不開。
到底他要如何破解這個詛咒呢？
未覺醒，未有因緣學佛的凡夫，總是會在同樣的迷霧裡徘徊，把親緣，戀愛，婚姻，視為人生應有的標準配備，把單身視為一種失敗，一種不被祝福的
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2025/11/26
我在上期文章談到，許多唸佛朋友，雖在事修上努力精進，然而欠缺理觀，正知見格局太小，恐落入三世怨的迴路。
近日就有讀者問我：
什麼是理觀？為何要順利往生，除了事修，理觀同樣重要呢?
他說自己每天老實念佛，照理說應該能往生西方，但心中妄想一起，就像海浪帶著無法雜草翻上來，讓他心生煩燥。
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般若是體。體它一定要起用，要有作用，波羅密就是用。「波羅密」咱們要把它翻譯出來，是「彼岸到」。這個外國的文法跟咱們中國文法常常是顛倒的，咱們說「到彼岸」，它是「彼岸到」，這叫「波羅密」。如果你這個般若，你不能夠「波羅密」，你就是不能夠解決問題，不能從此岸度過煩惱到達彼岸，那你這個般若有什麼用啊？
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