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吳九箴的覺修講堂

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人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄...

畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。

因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。

這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...

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吳九箴
從佛菩薩的高度來看,凡夫是很可憐的。 可憐之處在於,臨終時,不管是生是死,如何生,如何死,或是來世要投胎到哪一道,投生為人或畜牲,要受什麼業報,投生到什麼樣的家庭,長得醜或美,過得苦或樂,都無法自己作主。 《楞嚴經》云,臨命終時,未捨暖觸,一生善惡,俱時頓現。 意思是說,凡夫在
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吳九箴
我說過,我們不是用耳朵來聽聲音,而是用靈魂。 因此,每當和我們有宿業因緣的靈界眾生靠近,如果他們想傳達訊息,或干擾我們的意識作業平台,往往就會有「陰風伏語」,在耳邊出現。 當然了,這種耳邊陰風不是風。 但風中有靈界訊號,只有特定人才感受得到。 陰風中的伏語,也不是有人跟你
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吳九箴
我在之前文章提過,特別怕苦怕痛的人,都很適合修法身,讓自己可以更自在地,應付所有的苦厄折磨。 幾天後,有位讀者來信,問修法身是否也能減緩,疾病帶來的疼痛呢? 我回他,本來修法身就可以應付,人生中所有的苦厄折磨,當然也包含了疾病帶來的疼痛。 然而,如果你是針對疾病帶來的疼痛,想要透過修法身來
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吳九箴
凡夫之所以一入六道,難脫離這個迴路,最主要的關鍵,還是在於一念無明的陷阱。 如果說我們在一天中,內心會有八億四千萬念,只要有一念無明,這一念不用是邪念或惡念,只要有一念不離貪嗔痴,就無法脫離六道輪迴。 我曾在禪定中發現一個實相,在這無量無盡的法界大海中,不管是什麼法界,即使是娑婆的三
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風陵原
2025/02/11
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吳九箴
2025/02/17
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吳九箴
有位學佛的讀者來信問,他在學佛過程中,遇到很多佛友或師兄姐,推薦他修藥師法門,不僅能消災延壽,有病治病,還能有求必應,不管是相貌要變俊美或莊嚴,或生活上的物質資糧,都能所求滿願,富饒多金,甚至可免除牢獄災。 然而,《金剛經》既然都說:「一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀。」
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吳九箴
2025/01/17
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吳九箴
我說過,相對於修菩薩道的覺修者,很多人的行善積德,是為了福報,而不是真的心懷慈悲而利他。 如同很多人的唸佛號或佛經,並不是真的厭離紅塵,發願超脫六道,也是為了福報。 凡夫想要擁有福報,無可厚非,畢竟仍只是凡夫,還悟不到,什麼是不住相布施。 《金剛經》說,「若菩薩不住相布施,其福德不
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Angela Ho
2025/01/12
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吳九箴
2025/01/16
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吳九箴
我說過,大多數凡夫會造惡業,不是因為心腸壞,而是因為無明。 尤其每逢佳節,即使不是因為心腸壞,平日也守法老實不作歹事,但為了滿足口腹之欲,很自然就會多吃了肉食,這個貪慾心,本身就已造了惡業,加上吃肉,也間接造了殺業。 曾經有讀者問我,我說過在家眾,情勢所逼可吃三淨肉,是否代表我同意修
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鄭向淳
2025/01/06
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吳九箴
2025/01/10
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吳九箴
即使你是長年唸佛人或覺修者,甚至是出家人,面對無常時,切勿太高估自己的意志力和定力。 我聽許多學佛朋友說,每當有高僧圓寂時,他的弟子或侍者,即使明白一切如夢幻泡影,諸行無常,毋須戀棧,但仍無法阻止悲愴情緒,如排山倒海而來的衝擊,有的弟子甚至放聲大哭。 例如,根據佛經記載,佛陀圓寂時,阿難就不
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吳九箴
我說過,唸佛學佛和修行,是兩碼子事。 如你今生有緣能親近佛法,但只唸佛號求往生極樂淨土,或是讀經誦經持咒,迴向消業,而不敢真修或不懂得真修,實在是件很可惜的事。 我周遭的唸佛朋友,十有八九就是這樣,只是會唸佛或鑽研佛經義理,而不敢真修的人。 為什麼我能斷言他們沒有真修呢?
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風陵原
2024/12/18
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吳九箴
2024/12/19
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吳九箴
許多朋友聽我在談業力時,都覺得業力很可怕。 實相是,業力並不可怕,最可怕的是眾生的無明。 業力是一種法力機制,如同人間政府設立的律法,都看不見,卻能制約人的行為。 同樣的,律法並不可怕,最可怕的是不懂法律規定,和有心鑽法律漏洞犯罪的人。
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