吳九箴的覺修講堂
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人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄...
畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。
因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。
這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
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或許你會覺得我這樣比喻很不恰當。
我說過，從實相來看，凡夫的靈識在邪魔眾生看來，如同沒有設密碼的WIFI。
尤其是那些凡夫中的癮奴，對邪魔眾生來說，更是如同蠅蟲蟑螂般的存在。
邪魔眾生要操控或獵捕如同蠅蟲般的癮奴，簡直易如反掌。
因為，在這末法時代，由於科技及社群媒體的發達，讓邪魔眾
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近日有位剛皈依淨土宗的學佛朋友，說他有點煩惱，他擔心萬一臨終時，沒有高僧或家人助念，屆時該怎麼辦？
我聽了內心笑了一下，但為了避免他誤會我在取笑他，並沒有表現出來笑意。
我跟他說，學佛和皈依的目的，就是要降伏煩惱，怎麼反而又多了攀緣心，增加更多煩惱呢？
朋友不解的問，難道我想表達的是，助念
老師您好~想請問一下學佛或修行一定要先皈依嗎? 謝謝~
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雖說凡所有相，皆是虛妄，然而身在低階法界的我們，仍無時不刻受到各種相的干擾。
尤其是對於沒有覺察力和護身結界的凡夫來說，眼根所觸之相，耳根接收到的音頻波動，鼻舌所感的香味，以及身根觸及法緣，都不停地影響他們的潛意識和阿賴耶職。
其中又以眼根所接收到的「相」，最容易干擾和「薰染」凡夫的神識
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近日有讀者來信表示，他對我說的，《金剛經》中所要傳達的真實義：「世界是虛擬的。」感到不能理解，問我是否有科學證據？或像愛因斯坦那樣有理論依據嗎？
我回他說，我當然有證據，後面會一一列舉。
至於理論依據，我覺得是多餘的。
因為，《金剛經》所說的法和實相，是需要我們去親證和體悟的，而不是要
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生而為人，最難的功課，莫過於放下那些已逝去的，萬緣。
且不說醉夢人，即使是覺修十幾年的我，也很難全然地放下，那些卡在心底深處的，悔恨，遺憾，不安和恐懼，放下顛倒夢想。
這些放不下的，都是煩惱的源頭。
放不下，就是執著。
每個人因緣不同，所執著的點也不同。
若能進入第三階段的因緣空, 彷彿時間和空間的度量衡都擴大了, 眼界格局一旦切換高維度, 因過往人身經驗能珍惜一瞬即逝的剎那, 也能接受來來去去的自然遞嬗之大美, 體悟所謂的遺憾和有情, 乃虛幻莫當真, 無非飽嚐無始太初以來, 諸多扣人心弦的悲喜劇碼, 南無阿彌陀佛!
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其實，人人都有回歸清淨心的本能，只是定力不足，因此總是在煩惱苦海中受苦。
例如，當你煩惱太多，內心痛苦或面臨複雜情勢時，你會本能地找個安靜的地方思考，甚至希望家人朋友不要吵你，讓自己獨處，讓思緒沈澱，讓心情平復。
我之前常說的靜心觀照，就是這樣的過程。
無奈的是，凡夫儘管都有回歸清淨心的本能，
請問老師什麼是無量光，如何定義，如何觀想
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人生中最難熬的苦痛，往往都是無形的。
婦女在生產時的痛，幾乎超出人類極限，但當婦女成為母親，孩子的墮落作惡，所帶給母親的苦，卻遠遠超出生產時的痛。
如果你受了傷或動了手術，因傷口發炎而痛苦，至少你知道哪裡在疼痛，至少你可以打止痛劑或吃類嗎啡的藥，讓中樞神經的疼痛訊號，暫時不會傳到大腦。
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我們擁有了人身，來這世間，最可怕的不是失戀或破產，更不是失去名氣，地位或權勢，而是當你遭遇這些變故時，你無法「控制」你的「心」...
也許抓不到的那些癢, 就具象成三惡道裡的諸化現, 難以超拔的苦難滋味, 比起人間道遭遇更勝無數倍吧!
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凡夫不知，在紅塵濁世，在人多是非也多的境域裡，能做個明白人，有多麼的重要。
佛家為何要弟子持戒，捨下財色名利，為的就是遠離人心無明中的貪嗔痴。
有人的地方，就有貪嗔痴。有十個人的地方，就有十分的貪嗔痴。有一千個人的地方，就有千分的貪嗔痴。更何況是名利圍場中，家族親戚間，修羅職場...
感謝老師點醒 🙏
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我相信，沒有人喜歡一輩子都活在苦痛煩惱中；然而，受苦的凡夫，卻「選擇」一直在苦厄中，「製造」更多的苦厄和煩惱。
這話怎麼說呢？
如果你沒有覺醒，甚至精進覺修，可能一輩子都聽不懂我在說什麼。
為何我說凡夫一直在苦厄中，製造更多的苦厄和煩惱呢？
因為，凡夫不知道煩惱苦厄的「源頭」是什麼？
如何做到呢？
當人起了嗔心, 稱之為理直氣壯; 生了貪念, 合理成爭取權益; 著了痴相, 美化為信念價值...但若能對"我執"的存在有相關概念並有所覺察下, 這些藉口掩飾與表裡不一就有如鏡照般的一一現形, 若覺察到自身有這些念頭 ,則懺悔之: 若見他人有此思維行為, 則觀之任其自去... 但真的不容易, 一開始有點像心靈或哲理層次上的知難行易階段
