附屬資料・世界觀假說（草案）第一版

--- 附屬資料・世界觀假說（草案） 檔案編號：W-HYP-01 名稱：殘留物假說（Residual Artifact Hypothesis） 文件性質：未證實理論／推論性世界觀資料 公開等級：半公開（需基礎研究背景方可理解） 適用範圍：第三世界及可能的前文明遺構 --- 一、假說概要 「殘留物假說」主張： 部分被視為神話遺物、神像、祭壇、尖碑或不可解釋地形的存在， 其原始形態並非宗教或象徵用途， 而是某個更早時代遺留下來的實用性結構或器物。 這些物件因經歷長時間的環境侵蝕、重組、擠壓與誤用， 最終失去原本的功能解釋，只留下「仍能使用」的結果， 並在後世被賦予神話性詮釋。 --- 二、形成推論 根據推測，該類殘留物可能經歷以下過程之一或多項： 1. 材質重組與意外成形 金屬（如金、銀、銅、鐵、鋁） 或未知的高密度、耐腐蝕材質 在長時間的壓力、熔融、撞擊或自然擠壓下， 形成具有容納、導流、蓄積功能的結構。 2. 功能先於外觀的使用階段 在文明尚未建立，或尚未發展文字與系統性記錄的年代， 人類傾向於： > 「能用就好，而非理解其原理。」 因此該物件被反覆使用，但未被刻意修整外觀。 3. 用途遺忘與語意漂移 當原始使用者消失後，後來的群體： 無法理解其用途 只能觀察「結果」（例如：水不乾涸、地形穩定、資源集中） 於是開始以神話、傳說、人格化存在來解釋。 --- 三、神話化與供奉現象 該假說認為，以下現象可能源自殘留物的誤讀： 女神雕像 祭壇型地形 無法解釋的湖泊或盆地 尖碑、立柱、供奉物 其共通點並非「象徵意義」，而是： > 「它們仍在發揮某種作用。」 為了防止資源被掠奪或破壞， 持有者可能刻意賦予其「不可褻瀆」的神聖形象， 透過信仰、禁忌與儀式來達成保護目的。 --- 四、文明斷層與記錄缺失 該假說特別適用於以下歷史條件： 尚未發展文字的年代 僅依賴口述傳承的社會 曾發生大規模文明斷裂或人口消失 在此條件下： 原始用途無法被保存 只剩下「故事」與「禁忌」 使得殘留物被視為： 神的遺產 天降之物 不屬於人類的產物 --- 五、限制與未解問題 > 本假說目前仍存在多項無法解釋之處： 為何部分殘留物使用壽命異常長久 是否存在主動設計而非偶然形成的案例 某些物件表現出超越已知材料學的特性 與部分宗教神諭記錄存在直接衝突 因此，本假說尚未被證實， 僅作為解釋「不合時代產物」的其中一種可能性。 --- 六、附註 部分研究者指出， 若「殘留物假說」成立， 則神話、信仰與文明本身， 可能並非起源於崇拜， 而是起源於對生存工具的誤解。 --- 文件狀態： 暫存・可修訂・允許後續否定 ---