兩次遊歷泰國第二大城市－清邁，一次自由行，一次是參加團體旅遊。喜歡這座城市對觀光客的友善，也好奇此地的歷史，故嘗試從這兩次旅遊踏足的景點紀錄對清邁古城區歷史的理解。本文資料來源為Chiang Mai City Arts & Cultural Centre、蘭納民俗博物館、景點本身的介紹文字、導遊講述，以及和perplexity ai的對話，談到的地點皆標記在地圖上。
塔佩門（Tha Phae Gate）
1292年孟萊王（King Mengrai）統一泰北的各個城邦，建立蘭納王國（Lan Na）。1295年定都清邁，修建正方形的城牆與開鑿圍繞其四周的護城河，每邊長1.6公里，也就是現在所說的「古城區」，若搭乘晚班飛機抵達清邁上空，得以清楚一覽此區的樣貌。
- 北門（Chang Phueak Gate）：國王進出的城門
- 南門（清邁門）：鄰近清邁市場
- 南邊的側門（Saen Pung Gate）：城內若有人死亡需從此門出殯前往火葬場
- 西門（Suan Dok Gate）：國王的御花園，直通松達寺
古城區的東門就是塔佩門。Tha Phae原意是竹筏碼頭，因為在古代，塔佩門外曾有一條人工運河，連接清邁與主要河流萍河（Ping River）。當時許多商船、竹筏會沿著萍河駛入清邁，在塔佩門外的碼頭停靠、卸貨，因此這裡成為清邁對外貿易與交通的樞紐，得名為碼頭之門。
16世紀緬甸東吁王朝入侵蘭納王國時，城牆與城門遭受嚴重破壞，今天看到的塔佩門，是1980年代泰國政府根據歷史文獻與老照片重建的，雖然不是完全原始的結構，但仍力求恢復蘭納時期的樣貌，保留了紅磚城牆與古樸的城門形式。
清曼寺
清曼寺是孟萊王在修築清邁期間，以此地作為臨時住所與寢宮。他邀請了帕堯府的南蒙王 (King Ngam Muang) 以及素可泰王國的蘭甘亨 (King Ruang) 共同商討建城大計，泰北三王、三王紀念碑指的就是這三位。清曼寺內有一座大象舍利塔（Chedi Chang Lom）外觀上由15尊石雕大象環繞，象徵力量、穩定與守護。
帕邢寺（Wat Phra Singh）
西元 1345 年，蘭納第五代國王－帕尤王（Phaya Phayu）為了安奉父王骨灰興建。之所以名為「帕邢」，是因為供奉帕辛佛（Phra Buddha Sihing），這尊佛像從斯里蘭卡到素可泰，最後才落腳清邁。帕邢寺長期是蘭納王室的皇家寺院，歷代國王與王族都大力捐建與修繕，寺內的佛殿、藏經閣、僧舍等建築多為蘭納時期所建或重修。
松達寺（Wat Suan Dok）
西元1370年左右，帕尤王的兒子，也就是蘭納第六代國王－庫納王（Phaya Kue Na）興建松達寺。Suan Dok意為花園，象徵這是王室捐出自用花園，轉為僧伽道場。
這裡最初是為了安置僧人Sumana Thera而建，他將斯里蘭卡系的上座部佛教（Lankavongsa）引入蘭納，奠定了清邁作為泰北佛教中心的基礎。他所帶來的佛舍利，一部分供奉在松達寺內顯眼的金色大佛塔中。現在寺內亦有佛教大學，因此進到寺院後蠻容易遇見僧侶，如果有興趣的話可以到寺內的Monk office看看，跟僧侶聊天或是參與公益的冥想活動。松達寺院也是蘭納王室陵寢， 院內一大片白色佛塔群供奉著歷代蘭納王室成員及其後裔。
雙龍寺
西元1384年，同樣由庫納王下令興建。原在松達寺的佛舍利另一部分被移置此處供奉。相傳庫納王將舍利放在一頭白象背上，讓白象自由行走，牠走到哪裡停下，就在那裡建塔，白象一路走到素貼山頂，繞行三圈後倒地而死，國王便下令在白象倒下之處建塔。
柴迪隆寺（Wat Chedi Luang）
西元1391年動工，蘭納第七代國王－薩孟瑪（Phaya Saen Muang Ma）為了供奉父親－庫納王的骨灰而興建，後由遺孀與兒子滴洛拉王（King Tilokaraj）接手，最終在約1460年才完工。Wat Chedi Luang 意為「大塔寺」，大塔完工時高約82–86公尺，底層直徑約54公尺，是當時清邁城最高的建築，也是蘭納王國最雄偉的佛塔。
1545 年左右地震導致大塔上半部崩塌，只剩下下方塔身完好。還有16世紀緬甸東吁王朝入侵時，外牆、裝飾及部分雕像被破壞或倒塌，現在看到的大塔是原始高度被地震震斷及戰亂與時間繼續侵蝕後，再經過修復留下的樣子。
除了大塔之外，現今的柴迪隆寺是由三座寺廟合併而成，其中還有供奉城市柱( Inthakhin），是1292年孟萊王在清邁建城時立下的柱子，象徵印度神話中眾神之王因陀羅對城市的保護與祝福。早期城市柱原本安放在另一座寺院，後來約1800年，將城市柱遷入柴迪隆寺境內，一方面是希望以柴迪隆寺作為宗教與城池的「雙中心」，一方面也藉由把城市柱放到王室大寺中，強化政權對城市守護神的掌握與正統性。
盼道寺（Wat Phan Tao）
鄰近柴迪隆寺且建立時期也相近的盼道寺，當時屬於柴地隆寺的附屬區域，屬於僧侶居住區，後來才獨立發展成一座正式的寺院。
Phan Tao意為「一千個火爐」，一說為這裡曾大量鑄造佛像，設有數百甚至上千個熔金的「火爐」，用來鑄造柴迪隆寺等蘭納寺廟的佛像，因此被稱為「千爐寺」。
今日看到的盼道寺黑褐色的全柚木大殿曾是蘭納王室的宮殿，建於 19 世紀中葉。
盼道寺大殿門口
小結
聽說泰國有上萬座寺廟，分成民間寺廟和皇家寺廟，皇家寺廟又分成不同等級，由政府宗教部門管理，或許是這座城市之所以可以保存古建築的原因之一。走在清邁古城區時不時就會看到一座寺廟，風格看似大同小異，卻有著他們獨特的歷史，我想這也是為什麼對清邁古城歷史有興趣的原因，如果用關鍵字來形容這些風格的話，我會這樣紀錄：蘭納、製銀工藝、斯里蘭卡南傳佛教、印度神話。
