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一整年，心裡掛著這最後一天的作業。這份作業只有一道題，兩個字_責任。一天天地，它在我心裡漸漸活了起來，像另一個自己，卻難以捉摸，每日如影隨形，但仍感到那時隱時現的迷離。他每趁我清醒之際追問一個無可逃避的問題_接受？不接受？
未答之前，尋思再三。責任來自何處？到底是何物？最後我將焦點聚在康德(Kant,1724-1804)身上，他在《實踐理性批判》中探討人們心中的道德律，認為人若要行道德之事，就必須從責任上做起。因此，在我們確立了自身對道德情操的注重後，就會發現自己真的擁有(或背負？)了許多責任。那麼，責任是給了我們束縛的沉重？還是一種承擔的喜悅？我們必須接受、還是可以不接受？
先不管我們如何看待它，責任之於人類，就像地球引力一樣，牢牢的重力讓我們的雙腳可以安穩地踏在地上，讓世上萬物都有其固定的所在。人類在宇宙中是獨特的智慧生物，我們能夠以看不見的道德情感牽引著彼此、共同維持安然生存的秩序。這就是無形中將我們聚攏在一起的義務責任(duty)。因此，不管是不是束縛、不管有沒有壓力，我們在大部分正當的境況中是必須_接受責任。
承諾的責任 _ 為人群/自己負責
我們活在依靠分工合作而運作的群體中，因此會將義務責任納進法律規範以闡明其界限。遵守或不逾越這些界限，是盡了不犯法的責任，或說只是不讓該責任找上自己。但是我們在大部分的境況中接受的責任，不僅難以界定其範圍與程度，更不管結果會如何，只或許是一種內心的自我承諾，而承諾的源頭來自於對人、對事、對物各種的愛。我們經常可看到父母對子女的愛，不就是沒有界限的？那唯一的界限是自己的身體與心理。
人當然也可以自由地反抗(不接受)責任，而責任就是因此凸顯得更有價值。但我了解責任的道德感不一定會在每個人身上自然產生。許多年前，我讓大兒子去跟熱切想教好他鋼琴，卻得不到相對期待的老師致歉；小兒子因玩球時不小心砸壞了同學眼鏡，我帶他登門致意，拿出自己的零用錢賠償。如今想想，兒子們應該暸解了此件孩提往事，這樣的責任並沒有界限，他們不是為對方負責，而是為自己成為一個人的行動負責。
理想的責任 _ 為自己/內在負責
理想的追尋是為了確立那不存在的存在可能，它可能的存在意義只在思想的心中。但有時理想會挾著感情欺騙了理智，巧言巧語希望理智順從感情，而我們總是冷眼旁觀著，私毫不加抗護，直到一步一步退到似乎將掉入深谷時，才發現背後已撞上了一堵牆。那是由責任的磚石拌著承諾的泥水，在無數次絕望的夜晚建造而成的一道堅固城牆。對此，尼采(Nietzsche,1844-1900)倒是很輕鬆的問了句：「我們會為自己的過失負責，為什麼不會為夢想負責呢？」。
責任的城牆總是捍衛著許多空想的入侵。赫塞(Hesse,1877-1962)在《德米安：徬徨少年時》中大力敲醒我們：「人們總是擁抱著各種夢想而活，但絕大部分都無法實現，因為那不是從自我的內在萌生，頂多只是不想負任何責任的慾望罷了...」。但他也溫柔地鼓勵我們：「外在價值與你的內在力量相比，微不足道！」。希望在我思考與存在的同時，已盡了責任去瞭解到「理想並不是終點」，我們必須在承擔的關卡前突圍而繼續走向自由。
存在的責任 _ 為宇宙/世界負責
宇宙中有一顆孤獨的星球，那是我們探索至今唯一居住著智慧生命的一粒小沙塵_地球。地球出現生命的形式至今約四十六億年，而出現「現代人」的人種約在二十萬年前....。抬頭仰望亙古星空，人類平均八十年的生命實在是朝榮夕滅！因此，我們會感到生命彌足珍貴，且必須履行生命這項奇蹟。英國作家切斯特頓(Chesterton,1874-1936)以帶有深意的幽默說：人生最大的冒險不是戀愛，而是出生。
我們出現在這個世界，就必須對生命的保存與持續負責。尼采(Nietzsche,1844-1900)在其著作《 悲劇的誕生》中說：「人生最大的幸福對人類來說，已是達不到的__就是從未出生、不存在；而第二大幸福就是__早點死去！」。除了感到無法動彈的震撼外，請別誤解，他並非要帶給我們心灰意冷的失望，反而是要激起我們面對生命所有挑戰、所有挫折的力量，因為他認為：「....唯有悲觀後的樂觀，才是精神上的強者！」
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作家伊莉莎白.揚.布魯爾(Elisabeth Young-Bruehl)為二十世紀偉大思想家漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt,1906-1975)寫傳，書名是總結她一生的《愛這個世界-漢娜.鄂蘭傳 Hannah Arendt For Love of the World》。其中描述：她滿懷感激的認定出生的事實所帶來的一切，引述了古希臘詩人品達(Pindar)其中一句她最愛的話–「忠於你的此生」。
今年的最後一天，應該是我們清醒的少數片刻。如果我們理解了責任來自道德情感的承諾，且是通向理想的必經之路，那麼，披上責任的盔甲將讓我們獲得無比堅定的力量，束縛會成為頂上的桂冠，重負也終化成背上的雙翼，我們將在意志的行使下飛向心靈自由的國度。
