3/29，我們讀書會很榮幸的邀請到「樂暢親子共學空間」創辦人，陳育萱，來與會友們分享，如何給孩子打造本土與友善空間的環境。
我最有印象的，是她推著行李大包小包的進來會場，把一盒盒的教具給推出來，我從事過展覽業，覺得現場看起來真的很像是婦幼展幼教教具的攤位。我心頭一震：「難道要開始推銷了！？」不過講師很快讓我安心下來。
我們這次是舉辦給讀書會領讀人的培訓工作坊，讀書會畢竟不是講座會，會希望會友們都能夠擔任領讀人，帶著孩子們一起來共讀，形成以台語為凝結核的社群。
這些教具，就是帶著我們一起體驗講師走過的旅程，一切都從一位想和孩子說台語的念頭開始。當時講師四處為孩子找尋幼教教具，想不到英語的、華語的都有，就是沒有台語。不死心，去找了教具商談，說可以申請政府補助來打平成本。教具商回應表示支持，但是就算有補助，就市場調查來看還是很可能會賠錢，因此難以申請經費來投資，建議講師自己募資來做，再從旁來協助，於是一個普通媽媽開始教具開發之路。
最讓我驚訝的，是關於「腔口」的堅持。這位講師是台北人，她開發教材時，選擇以自己的偏泉腔為主。雖然她也體貼地同步錄製了較為優勢的偏漳腔，產品上市後，仍不免遭到部分購買者的批評，認為這不是「主流」的聲音。
講師的態度很堅定，認為這就是「主體性」的展現。既然是偏泉腔的使用者，自然要以自己的腔口來說話。這點深深打動我，因為這正是我們讀書會會友們，這幾年努力把台語「撿回來」的核心信念：語言不該只是被封存在影視博物館裡的死人骨頭，它是活的，是活在每個說話的人身上。
進入實作環節，我們拿著講師設計的圖卡進行體驗。這套教具分兩組，一組是羅馬字，一組是圖像，搭配的點讀筆播放泉、漳兩腔的功能。我們現場請點讀筆隨機出題，當題目出現泉腔時，習慣優勢腔的我們一時間還真的反應不過來。
現場有一位來自嘉義的會友，台語講足輪轉，甚至能上台演說，但一碰到羅馬字就卡住了。講師說，這套教具其實很適合這類的朋友，因為台灣過去的學校教育缺乏這方面的訓練。我們想帶著孩子共讀時，家長其實也要跟著孩子一起從聽、說、讀、寫重新學起，這不只是孩子的啟蒙，也是大人的重生。
講師分享她當初開發教具時，也是在完全沒準備好的情況下就答應了，然後在過程中不斷碰撞、學習。她提到一個有趣的細節：台語有七聲八調，但她一直不明白消失的第六調到底是怎麼回事，直到為了設計教具去鑽研，才了解像鹿港腔就完整保留了第六調的特色。這就是行動的力量——因為動手做了，才有辦法深入了解，進而產生更多興趣與動力。
這個概念也與我成立讀書會相同，比起組成正式的協會，讀書會的門檻相對容易。願景很單純，就是希望台中在地的台語家庭能趕快形成社群，大家別想著要準備到完美才開始，而是從行動中得到收穫。當我們越來越能準備好自己，我們就能成為彼此的助力，讓「一加一」產生的能量大於二。
畢竟，人類是由家庭孕育的，而家庭是由社群孕育的，社群則是靠著宗教與語言來凝結。
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我們是一個溫柔又堅定地守護著台語場域的社群。在這裡，你完全不必擔心腔調不同或講錯台語，我們希望建立一個讓每個人都能自在、安心使用台語的空間。
更重要的是，我們不只是讀書，更是透過台語重新建立與孩子、家人的深層連結。讓這份屬於我們的族語，伴隨孩子們一起發芽、茁壯。
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