後來我們《彈珠汽水猴子》我過去年少的中二時代

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ラムネモンキー(2026)

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懸案未解,敗犬大叔的時代記憶是破案關鍵?

「你成為小時候理想中的大人了嗎?」當不少已經過了青春時代,難過中年邁向老年的中堅份子,再看到這句話,不僅有殺傷力,更是回憶湧上、淚流滿面,夢想很美好,現實很殘酷,不管如今成為怎樣的人,學生時代做的夢都是可貴的。

邁向成年之際,青少年總處於想像與真實的尷尬中,有時候長大回憶起來雖然有點羞恥,但有時又忍不住地懷疑「欸?當時真的是那樣嗎?」有些記憶已經模糊,而有些事情則是直到長大都還未能解答,成為了無解之謎,而當長大以後偶然再次有著跟學生時代的同伴一起回憶過去,當年的謎團是否會有一個合理的答案。

《彈珠汽水猴子》是一部帶著失敗人生和懸疑喜劇的日劇。敘述過去電影部的三位中年危機大叔:吉井雄太、藤卷肇、菊原紀介,因為工地的無名白骨與失蹤老師瑪蒂達的物品,懷疑與老師離奇失蹤有關展開調查,但年過37年,一切都已人事已非,透過咖啡店員與警察的幫助下,三個大叔不只接近真相,也慢慢走入自身的回憶長廊中。

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《彈珠汽水猴子》是什麼影集?

以前在網路還不算普及,大家主要還是看電視的年代。有一個文具品牌廣告,用帶著孩子可愛腔調這樣說:「想像力是你的超能力!」像在表示孩子的創意是無限,並且帶有無限的可能。的確,每個人在小時候有很多第一次去嘗試,和還不能做期待長大能做,對於成為大人的想像,不過在長大過後,成為大人的我們往往又想起過去,懷念小時候的那些夢。在每次改變都劇烈,科技和世界觀都越來越突飛猛進的年代,學生時代的時光對於長大後的自己就越顯著迷,雖然不見得都是好事,但有些事情過去那麼久,到底是忘記了,還是害怕想起來?

2005年,山崎貴導演,改編漫畫的電影《ALWAYS幸福的三丁目》是有濃厚昭和感,將昭和30年代的人文風情給搬上大螢幕,被譽為是最有日本懷舊味道的頂峰懷舊系電影之一,甚至讓沒經歷過那年代的年輕日本觀眾也有說不上來,一股懷念的氛圍。

就算不是昭和,每個時代都有屬於自己的懷舊氣息,例如《Sunny我們的青春》(2018)這部描繪多年後偶然相遇的兩位朋友,懷念起自己高中時代,而想再度找回過去的摯友,用平成女高中生與平成日本流行音樂串連起來,讓平成時代長大的人特別有感,也勾起很多海外哈日族的回憶。

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時代的記憶伴隨的是過往的美好,與現實中如今沒有成為想像中大人的自己,這帶著落寞、不甘與想再一次好好看清自己的想法,有時候也會因為一些契機,而有所改變。日劇《彈珠汽水猴子》就是以三個中年大叔對學生時代的懷念,而一步步踏進埋藏30多年那往事的真相。

公司觸法背鍋的吉井雄太、被淘汰的過氣中年導演藤卷肇、經營小間理髮店的菊原紀介,三個人學生時代曾經是電影同好會的成員,而當時他們的指導老師瑪蒂達,三人怎麼也想不起來最後與老師的記憶,只知道這位叫瑪蒂達的老師,某一天永遠的失蹤了。

三人的重聚是因為老家工地現場發現無名氏白骨,三人在工地發現了瑪蒂達的私人物品,懷疑過去瑪蒂達失蹤很可能是一件未解懸案,開始重新翻回自己過去學生時代的記憶。但如今城鎮已有了巨大改變,當年的老師和大人也都相繼老去或去世、同學也步入中年,三位大叔只剩下學生時代那中二妄想力十足的記憶片段,且還得面臨如今失敗中年的社會壓力,這樣的他們是否真的能拼湊出已經過去30年,懸案的真相。意外的隨著與舊友故人再次相遇,和舊地重遊,三位大叔開始一步步接近那可怕、駭人關於老師的真相。

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《彈珠汽水猴子》分析與延伸:

《彈珠汽水猴子》這部日劇中除了有很多日式懷舊元素外,也有許多全球共通的成長在80、90年代的年輕人共同回憶。例如錄影帶、DVD出租店,中國功夫片的盛行、外星人熱潮、甚至還有日劇名中的「彈珠汽水」。彈珠汽水是日本昭和時代很具代表性的產品符號,象徵日本玻璃工廠製造技術的成熟,對於當時昭和小孩來說昭和時代柑仔店販售的彈珠汽水,是手頭零用錢可以滿足的飲料,除了用玻璃珠開瓶的方式外,氣泡噴出也是趣味之一。

日語彈珠汽水稱為「ラムネ」其實是外來語「檸檬汽水」的稱呼。故90年代的動畫《NG騎士檸檬汽水&40》(1990 - 1993)系列,其實按照日本的邏輯應該要翻譯成彈珠汽水比較貼近日語原意。

從名稱到故事《彈珠汽水猴子》都埋了很多很有趣的雙關,其中關於日劇名稱與主角群學生時代自製實驗電影相呼應外,關於「猴子」與「碳酸」也是有點有趣的發想。在《彈珠汽水猴子》中日文片名使用「ラムネモンキー」全部是外來語有其猴子使用モンキー(Monkey)而不是さる(猿),是一種昭和時期美國流行風潮,當時以翻譯音作為名稱是一種很潮很酷的事情,彈珠汽水也是。故在大叔兒時的渲染和一種昭和潮流下,ラムネモンキー就變成一種過去很流行又有點復古味道的產物,這樣剛好符合三位大叔的處境,想要看上去更年輕卻已經有點過時,但也不算真的成為老古董的中年世代。

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此外日本中的「猴子」也有其他意義,例如身手靈活,在日本過去就有以「猿猴の身」來敘述矯健的人,《彈珠汽水猴子》中的主角們,正處於蠢蠢欲動的中二生年紀,在這個不成熟年紀的男生也很常被形容為猴子,尤其是像野球部、足球部這種運動系社團,或靜不下來的學生都會說像猴子。故劇中人物就如同劇名一樣有種「氣泡冒出就躁動」的喜劇感,但也有「躁動完後只剩琉璃珠」的靜默,與徒留在玻璃罐裡無法再觸碰彈珠的寂寞。對應著導演-古澤良太對於「消逝的昭和」和「中年後再一次中二」的創作靈感。

柑仔店可以買到,童年大家都喜歡的彈珠汽水,與像猴子一樣給學校老師和家長造成困擾,天真又膽大衝撞體制的少年,當這些當年不服管教的少年成為社會一份子的大叔後,那種再一次追逐浪漫、像彈珠汽水一般青澀的模樣會不會依然還在?是《彈珠汽水猴子》很核心的議題。

如同許多日劇對於中年婦女形象的轉型,如今的中年大叔是否也可以是有點笨拙但是帥氣的存在。透過一部部的懸疑事件的追逐,讓觀眾看到雖然都只是路邊隨處可見的大叔,外表也早已經不是光鮮亮麗,但心裡依舊有對於未知和新事物的執著,和現在以難得一見的昭和根性。

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《彈珠汽水猴子》值得一看嗎?

這部日劇有趣的地方,是在三位昭和時代的大叔在回憶學生時代,記憶中夾雜著很多小時後中二病的幻想,重新調查後發現真實的狀況,與腦袋妄想的差異。這種現實與想像交錯,但去證實的感覺,是每一集的核心,也是故事中老師的失蹤越來越接近真相的同時,就代表三位大叔越來越接近他們過去,當時大人世界的殘酷真相,而都讓他們越來越猶豫要不要繼續調查下去。會不會到最後與其知道瑪蒂達老師失蹤背後的殘酷,還不如接受小時候那想像中,瑪蒂達是外星人,搭乘飛碟回到星際,要來得輕鬆且科幻。

在《彈珠汽水猴子》中,觀眾每次都會對大叔們在夢中像是屁孩的回憶妄想,感到有趣,這其實也很符合現實心理學對於過去傷痛記憶的保護機制。美國加利福尼亞大學專門研究記憶治療的心理學家-洛夫圖斯教授就表示過:「人的記憶極具可塑性」。當我們想回憶過去時,我們的記憶很常會被看過電影、知道的故事、或旁人描述所干擾,這些零碎的事物會滲透進原始記憶中,造成記憶過度美化。

日劇中三位大叔在夢中或回憶裡反覆想像出「很誇張的電影情節」,在心理學稱做「想像膨脹」,是將自己腦中的妄想加入真實經歷的,豐富自我滿足情節的保護機制。

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可以說雖然故事看似用喜劇方式去描繪大叔的夢境或回憶妄想,實際上每一次的中二病都是大叔試圖彌補,自己學生時期瑪蒂達老師突然失蹤的創傷。這就也與他們每一次遇到過去的老師、同學或是其他人能準確說出過去記憶,兩者形成對比。可以說大叔們重新主動揭開自己過去各種傷痕,與造成遺憾的記憶,當因為小時候認知有限,只能以想像力代替超能力的同時,在長大後了解大人的苦澀,但三位大叔能轉換那想像力,試圖在這次追查真相時,變成行動力。這也符合導演古澤良太所傳達的,那種再一次追逐浪漫、試圖衝撞體制的大叔中二病。

《彈珠汽水猴子》故事其實是很日劇通俗式的結構,每集中的片頭動畫都會隨標題做出改變這點很不錯。大叔們多年再聚和與年輕時代的認知落差,再每一集妄想事件中找出真相,直面創傷,最後在繼續拋下一個震撼彈,最後將所有事件給串聯起來發現背後的真相與反轉。

有意思的是大叔們其實是透過不成熟和不客觀的推理,去一步步誤打誤撞追查到真相,也想放棄太過殘酷的現實,但最後卻迎來一個比他想像還要更魔幻的結果。整體來說《彈珠汽水猴子》描繪了大叔的中二病,是妄想也是破案的關鍵,比起是否成為社會理想的大人,更重要的是否成為自己心中理想中的大人。當年的約定在多年後實踐,大叔們至始至終心理某一塊,都還是當初的少年。

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陸坡的圖像文字回收桶
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設計、文字工作者 待過中國、曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店工作
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