日常作息轉變成文化記憶的代表性節日——蘇黎世六鳴節

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<p>100年前瑞士還是一個貧窮的農牧國家,現在山上的人富起來了。貧窮線以下的人口大量減少,如何分配資源,如何解決社會問題,如何安身立命,這是每個國家當前的問題。他們是如何創造出一個社會進步和樂的共像?究竟是一個外人眼中的幻想,或者人間真有天堂?</p>
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Toni想念瑞士高山上的生活,但移往一個活得下去的地方是生存之必要。在寂寞的風浪中他唱起了山歌,引起了同行人的注意,用音樂結交了朋友。沉沉浮浮的海洋、各種語言的交雜間,他才了解和自己命運相同的人,在這世間有成千上萬,離開的人們心裡都帶著盼望。
對於許多海外的瑞士人來說,吃不到富含穀物的深色麵包,是一種鄉愁。可以享受穀物麵包的硬口感,用力咀嚼,如同瑞士人基因裡設定好的一個程式,是生活與生命的完全融入。
<p>小學結束分科後,進入學術型中學的孩子若適應不良,可轉回技職跑道;就讀一般中學的孩子,如果期間表現出對學術知識的熱情,也可以再轉回學術型路線。孩子能有眾多選擇的機會,是可貴的自由。</p>
Walter Hofstetter於1956年創辦巴畝基金會,他原本是一個學校的老師,為了改善身心障礙者的教育問題辦了一所特殊教育學校。從最早僅有一棟房子、12名學生,到今日成為一個有300多人的教育與庇護機構,提供教學、住宿、工作機會等,學員及員工來自瑞士不同的州。基金會運作的精神是...
<p>瑞士性別研究專家Caroline Dayer在她的研究中指出:LGBT這個詞已經不夠容納這個群體,年輕一代的人用其他的縮寫來定義自己,因為他們認為自己不符合老派的分類,在每一個字母的背後也隱含了每一個個體所經歷過的難題和困境。</p>
<p>撰寫費德勒傳記的作家René Stauffer說:「費德勒之所以能成就對手無法匹敵的完美,關鍵就在於他將原本性情中焦躁與好鬥化解掉了,取而代之的是冷靜沉著與自信。但這細節對外人來說應該極其無聊。」</p>
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<p>小學結束分科後,進入學術型中學的孩子若適應不良,可轉回技職跑道;就讀一般中學的孩子,如果期間表現出對學術知識的熱情,也可以再轉回學術型路線。孩子能有眾多選擇的機會,是可貴的自由。</p>
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<p>瑞士性別研究專家Caroline Dayer在她的研究中指出:LGBT這個詞已經不夠容納這個群體,年輕一代的人用其他的縮寫來定義自己,因為他們認為自己不符合老派的分類,在每一個字母的背後也隱含了每一個個體所經歷過的難題和困境。</p>
<p>撰寫費德勒傳記的作家René Stauffer說:「費德勒之所以能成就對手無法匹敵的完美,關鍵就在於他將原本性情中焦躁與好鬥化解掉了,取而代之的是冷靜沉著與自信。但這細節對外人來說應該極其無聊。」</p>
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但他們同時透過各種紀錄,以技術之暴力試圖延長「真實」的存有,何其矛盾地,當社會以為記憶即將因速度而凋萎的時刻,一切仍在生長、仍在盛開。 ...... 我感覺自己總在散步,漫不經心地走過一片又一片的田,只為尋找一朵出其不意的野花,得以採摘些值得凝神的片刻。
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