【馬雅基本常識】分期篇
如同地理篇中提到的，在一開始研究馬雅文化的歷程中，會遇到許多令人困惑的術語。這些術語會讓描述簡潔有力，但是要理解這些術語，便要花上一番功夫。地理名詞以外，馬雅文化的分期架構也是初心者會遇到的麻煩術語。今天大使就要來聊聊馬雅文化分期的術語，順道說明馬雅文化發展的基本歷程。
一般而言，歷史分期是研究者為了方便而產生的研究工具。有些人會討論分期所帶來的斷裂性。但是，這個問題不在今天大使討論的範疇中。歷史分期有幾個特色，它呈現我們看每個時期歷史發展的觀點。此外，歷史分期大多是後人歸納、劃分的，時人不太可能意識到他們正處於中古時期、新石器時代等等。對當時代的人來說，他們都身處於「現代」。最後，歷史分期也不會是睡覺醒來，世界的一切都變了（又不是美國隊長），故分期雖有時間界線，但是不可以把時間看死。有可能不同的區域，產生歷史特徵的時間點，不會這麼一致。
整體而言，馬雅文化的分期，分為古樸期（Archaic）、前古典期（Preclassic）、古典終結期（Terminal Classic）、後古典期（Postclassic）等時期。以下，大使將會粗略的介紹各個時期分期的特徵與時間斷點。
一、古樸期（B.C 7000~B.C 1200） 在亞洲獵人追逐獵物，走過白令海峽。接著海陸並進，進入美洲，歷史分期逐漸進入古樸期。古樸期的中美洲，逐漸從游獵採集隊群，形成定居的小村莊。這些村民開始馴化玉米等美洲作物，發展原始農業。進而，這些小村落產生社會分化。在今日墨西哥灣岸地區，一直到瓜地馬拉的太平洋沿岸地區，形成了「地峽文化」。
一般台灣坊間書籍總會說奧梅克文化是中美洲最早的文化。但是，奧梅克的文化系統是相當複雜的。這麼複雜的文化系統，不太可能一夕之間發展出來。所以，我們對於地峽文化的研究，正好補足了這個環節。
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透過「馬雅重生 Online」計畫，我將分享馬雅文化的真實樣貌、介紹正確的知識。希望透過集合公眾的力量，凝聚研究馬雅文化的能量，發展「馬雅學」，讓臺灣成為馬雅文化在亞洲的第一把交椅，也讓馬雅真正重生。
