從梁惠王問孟子看戰國時期的「搶人大戰」

目前，全國二三線城市爭奪人才的「搶人大戰」愈演愈烈，好似進入「戰國時代」。說起來，歷史上的戰國時代，還真是「人口之戰」。

戰國時代，列國紛爭。國家要生存、發展和強大，人是最基本的要素。各諸侯國都把增加人口作為首要的發展戰略，當成頭等大事來抓。君主晚上睡不著覺，焦心的就是這事。道理也很簡單，人口增加了，才有人耕田，有人打仗。連年的戰爭，傷亡很大，各諸侯國的耕農和兵源都不足。沒人，地盤再大也沒用，守不住。

《孟子·梁惠王》就記載了梁惠王與孟子的一段對話，很說明問題，足見當時的諸侯多麼重視增加人口。梁惠王向孟子請教道：「寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」

梁惠王說：「我對於國家，總算盡了心啦。河內遇到饑荒，就把那裡的老百姓遷移到河東去，把河東的糧食轉移到河內；河東遇到饑荒也是這樣做。瞭解一下鄰國的政治，沒有像我這樣用心的。鄰國的百姓不見減少，我的百姓不見增多，這是為什麼呢？」

可見梁惠王多麼求人若渴，恨不得自己國家的人口增加，鄰國的人口減少，老百姓都移居到自己國家來。也採取了若干惠民政策，救濟災民，不讓老百姓餓肚子。但還是沒有什麼效果，想不明白。於是向孟子請教。

孟子就說了，你的那些吸引移民的政策不過是「五十步笑百步」，比鄰國好不了多少。那點好處不足以把鄰國的老百姓吸引過來。必須要以人為本，實現仁政，加大政策力度，讓老百姓過上好日子，就天下歸順了。「謹庠序之教，申之以孝悌之義」，「五十者可以衣帛矣，……，七十者可以食肉矣，……，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也」。

當時列國之間，沒有國籍戶籍一說，國與國之間的邊界也無法嚴防死守。老百姓來去沒有多大障礙，哪個國家發展好，適宜生存，就遷居到哪國。當時的精英大多是游士，在各諸侯國間游走，推銷自己的主張和才能，得到哪個國家的任用就留下來，不受祖國的限制；也沒有心理負擔，擔心為他國服務會受到指責。

不管怎麼說，梁惠王靠優惠政策吸引人，值得肯定。跟現在二三線城市的「搶人大戰」是一個思路。但也有真正搶人的。三國時期，長期戰亂導致人口嚴重下降。吳國的孫權聽說臺灣島上有土著人，於是派兵去抓。《三國志·吳志·孫權傳》記載，「浮海求夷洲及澶州」。夷州和澶州就是今天的臺灣。到達臺灣後，因士兵水土不服，沒抓多少人回來，反而減員嚴重，得不償失。

看來古今同理，人才是最重要的，有人才談得上其它的。人多，人素質高，一個城市、一個國家才能維持生存和持續發展。

2018年5月26日