《犬之島》致敬日式武士情懷的靈魂

詼諧諷刺的人狗大戰，是英雄情懷還是政治角力

在經典的圖書《小王子》裡中，狐狸曾經對小王子說：「假如你馴養我，我們就會互相需要彼此。你對於我將是世界的唯一，我對你也是這個世界上獨一無二的。」而那隻普通的狐狸也成為所有狐狸之中小王子眼中最不一樣情感牽連的狐狸。定格動畫電影《犬之島》是一部以小男孩因找尋自己那隻被流放的狗的冒險故事，但故事背後的人狗關係是否也是如同豢養般單純？或是有著更深入一層探究服從與被服從之間那層政治力與主僕關係。仿照日式的結構和風情，受到一代大師黑澤明的電影起發，而構成的作品，不只是單單的致敬，更是透過裡面人與犬的關係和角色來呈現一種複雜的黑暗與諷刺面向。

如果是喜歡定格動畫的人想必對一部當代的動畫片《超級狐狸先生》有著深刻印象，除了故事中男人與男孩之間成長的調性，還有那種諷刺與幽默感十足的對畫外，就許多層面上動畫裡展現出許多日式次文化與遊戲文化風格。而近期導演釋出的另一部定格動畫電影《犬之島》除了有近九百多個角色組，甚至在展現出裡面狗類毛髮的自然飄動的樣子都有考究，且除了保留上一部動畫遊戲次文化風情，這次則帶有黑澤明日式電影的黑暗犯罪與貪腐美學。 故事講述日本巨崎市因為人犬互通的疾病，市長命令所有犬類都得流放到垃圾島上，一位日本少年小林中獨自駕著小飛機前往這被流放的垃圾島找尋自己的小狗斑點。透過一群結黨的狗狗協助下，展開一趟尋犬之旅，而就在此時在巨崎市中的保狗派學生組織，卻發現市長暗中正在進行著一個恐怖的犯罪機密，這將決定整個巨崎市狗兒的未來。整體而言故事和動畫的呈現都很流暢，也有許多讓人會心一笑之處，並且在日式情懷的刻板和創新之間，導演巧妙的處理到恰到好處，不讓人有西方詮釋日本的尷尬。

因本來就是一部以日式風情的空想之作，故裡面可以看見很多日本軍國主義風格的設計，如市長選局和看板，也可以看見相當昭和文化的風情結構，卻又融合十九世紀江戶時代以《東海道五十三次》知名歌川廣重和鬼怪的《北齋漫畫》出名葛飾北齋等，浮世繪版畫風情，時空交錯又有著異國情懷式的歐美對日式的浪漫故整體的美術相當的強大，並不止於單純的仿日式，而是有著導演重新詮釋的「空想日本」的近遊戲關的概念。 ​ 延續《超級狐狸先生》的運鏡風格，《犬之島》一片也有著非常接近遊戲文化的鏡頭概念，尤其是橫向卷軸遊戲的闖關風格，和遊戲組隊定點觸發劇情的射定，在裡面比起上一部狐狸作品又變本加厲，但也使得動畫表現更加有趣，並且運用了手繪動畫輔助，讓整體定格動畫的呈現更佳豐富。且在語音方面：說日文的人與說英文的狗之間的語言隔閡，也有些著幽默性。片中所有鏡頭顏色皆以狗的視覺詮釋，排除狗的紅綠色盲，來成為電影的基調，讓人察覺到製作團隊的用心。

在故事的呈現上如同提起的黑澤明，就知道整體上故事主軸就非陽光或傳統式的孩童冒險的正向故事，而是用許多明說暗喻的諷刺性和畫面表現來將故事完整。除了真實的犯罪與貪腐的政治角力外，其他也有格外政治不正確性的表現。如外國留學白人女子干擾日本政治、人狗之戰的歷史性千年鬥爭、戰敗者與勝利者的地位與封建階級都讓人從這部電影中感受到，在冒險故事迎來看似圓滿結局外的那不由衷不正確也不完美的事件背後。

裡面我個人覺得有趣的是關於狗和人互通疾病，大眾選擇實行即刻犬類放逐，卻不願正式科學醫學研究治癒這點。讓我想到有一陣子對於愛滋病患和慢性病患者在網路上被人撻伐的一些言論，如撲殺或隔離，而非正式在醫學上對於該疾病目前的治癒進展，並且在《犬之島》內也很有趣的展現出，人民是如何愚蠢的被政治操弄著卻毫不自覺的選擇放逐犬類。即便他們是少數且伴隨在社會我們左右，這點無疑是對社會上事件的展現。

雖然電影背景架構在空想的日本，但撲殺與隔離，還有雕像更廣告的政治文宣海報，都不免讓人想到關於二次大戰中納粹的做法，還有日本軍國主義對於人民等級分類。微妙的是裡面對於這些「惡」的表現並非用自由與民主來推翻，而是用另外一股「政治不正確」來打擊讓人覺得新鮮。《犬之島》有相當多層面探訪到日式的「服從」與「跟隨」君主，如同傳統的武士道精神，而從故事的架構的初期也可以看得出來，豢養與尊從從掛有「貴族」血統的上位者率先開始，而越不社會化的「流浪者」則得花越多時間來讓他們服從。

這點在狗與人之間巧妙的展現出這樣的感覺，並且也用著我們理所當然的概念。狗被人馴養是天經地義的，對照犬之島一開始的開頭與結局的政權推翻所創立的新社會，其實只是又一次的循環。如同黑澤明經典的電影《七武士》般，在武士與山賊之間的爭鬥中，受到保護的村莊才是這事件真正的勝利者。而《犬之島》的狗與市長的生存之戰的結果無論喜悲，市民依舊繼續在城市活著，不管有沒有狗。