真假
A：「這世界一切都是假的。」
B：「那麼，你現在說的，是真還是假呢？」
此時，如果 A 回答：「我說的是真的」，那麼就代表世界上還有真的東西，因此 A 的論述就不能成立。
此時，如果 A 回答：「我說的是假的」，那麼根據 A 的觀點，世界就應該是真的，因此 A 的論述還是不能成立。
換句話說，無論 A 回答是真還是假，都與他原來的論述產生矛盾。因此「這世界一切都是假的」這句話，可以說是毫無意義的話。
由於 A 把自己抽離出世界，然後再來觀察世界，於是他的說法只有在他自己不存在於世界中時纔能成立。在這樣的狀況下，「自己」與「世界」兩者，其中必然有一個是真、另一個為假。但是，A 當然不會認為「自己」是假的，所以他必然會認定「世界」是假的。
之所以會有這樣的錯誤思考，是因為 A 忘了「自己」也是「世界」的一部份。
乍聽之下好像意境深遠、充滿大智慧的話語，有時候只是一些不合邏輯的謬論而已。
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如同簡單的交通標誌和數字記號在世界各地幾乎都能通行，遠古象形文字中也有許多簡單的符號，而它們是否也曾超越語言的距離呢？「文字的堂奧與空間 Subtle Space of Texts」不是在提供關於文字本身的標準答案，更多是在記錄筆者對於文字的思考感想，也歡迎留言討論，ㄧ起來探索文字的堂奧與空間。
