腦汁攪拌論。

更新 發佈閱讀 1 分鐘

從地獄歸來的聖人口中說的:這世界不曾存在過;那是因為他領悟到這一切都是他的心念投射,他慈悲欲渡的是自己內在的心魔們。

但是有另一種從未深入世界或瞥兩眼就斷定這一切都是虛幻的另一種聖人,他到底是具有真知灼見,還是只是他沒碰過更強的幻覺。

這的確是無法斷定的,沒有經歷過同等級的逼真苦難,不能說誰境界更高。

但這種:比誰可以在更地獄的地方覺醒或看破的遊戲;是不是也創造了瘋狂跟逼真的地獄?

這些自我們為了比較境界的高低,居然造出了種種地獄來競賽?

始終對這自我遊戲不感興趣的,無論那些修行者如何自吹自擂,也視若無睹。

祂看著內心那些自稱修道、修仙、修佛的心魔們,彼此較勁,還不斷的要把最高的覺性扯下來陪演,不免覺得好笑。

不,覺得好笑的那個,也只是另一個自我,祂跟這一切從來就沒半點關係。

二元世界強調他們是真的,直到他們逐漸理解了一元理論在思維上的不可至否,於是勉為其難的同意了半二元為共識,至少這些自我們還有某種存在的空間,但是當其中的一人提出了純粹一體論之後,這些自我們都氣瘋了,他們被證明從一開始就不存在,而那個提出純粹一體論的人,也宣稱他自己從未存在過,他只是夢到了他在做一個夢。

raw-image










留言
avatar-img
腦幽思潮
9會員
48內容數
別人生產故事;這裡生產一些反故事。
腦幽思潮的其他內容
2024/12/08
閱讀本文需要深度思考模式,請啟用心靈來思考。 在「超時空真相」之中,有許多「時空真相」,這些「時空真相」根本上,在「超時空真相」中卻也不是真相。 投影幕上面無論播過多少量的電影畫面,仍然始終是空白的。 // 「真相確實有層次之分」:遊戲內的事件或歷史或一切數據記載確實存在於系統中,對參與
2024/12/08
閱讀本文需要深度思考模式,請啟用心靈來思考。 在「超時空真相」之中,有許多「時空真相」,這些「時空真相」根本上,在「超時空真相」中卻也不是真相。 投影幕上面無論播過多少量的電影畫面,仍然始終是空白的。 // 「真相確實有層次之分」:遊戲內的事件或歷史或一切數據記載確實存在於系統中,對參與
2024/09/22
你可以死而復生,只是在地球上不行。 你可以自由整形,只是在地球上不行。 你可以瞬間移動,只是在地球上不行。 你可以治病除癌,只是在地球上不行。 你可以盡情縱慾,只是在地球上不行。 你可以永保青春,只是在地球上不行。 你可以後宮三千,只是在地球上不行。
Thumbnail
2024/09/22
你可以死而復生,只是在地球上不行。 你可以自由整形,只是在地球上不行。 你可以瞬間移動,只是在地球上不行。 你可以治病除癌,只是在地球上不行。 你可以盡情縱慾,只是在地球上不行。 你可以永保青春,只是在地球上不行。 你可以後宮三千,只是在地球上不行。
Thumbnail
2024/09/13
我大約曉得許多以心靈或精神為主的人,金錢對他們來說不是最重要的追求。 但是放眼望去,他們的親朋好友或這個體制下生活的人,無不是以金錢為主的制度與思維。 許多人自己不太在乎金錢利益,但是他的原生家庭、工作場合、生活環境,卻顯現程度不等的貪婪又匱乏,自己也成了無形的被壓迫者。 好比我就知道某些
Thumbnail
2024/09/13
我大約曉得許多以心靈或精神為主的人,金錢對他們來說不是最重要的追求。 但是放眼望去,他們的親朋好友或這個體制下生活的人,無不是以金錢為主的制度與思維。 許多人自己不太在乎金錢利益,但是他的原生家庭、工作場合、生活環境,卻顯現程度不等的貪婪又匱乏,自己也成了無形的被壓迫者。 好比我就知道某些
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
從地獄歸來的聖人口中說的:這世界不曾存在過;那是因為他領悟到這一切都是他的心念投射,他慈悲欲渡的是自己內在的心魔們。 但是有另一種從未深入世界或瞥兩眼就斷定這一切都是虛幻的另一種聖人,他到底是具有真知灼見,還是只是他沒碰過更強的幻覺。
Thumbnail
從地獄歸來的聖人口中說的:這世界不曾存在過;那是因為他領悟到這一切都是他的心念投射,他慈悲欲渡的是自己內在的心魔們。 但是有另一種從未深入世界或瞥兩眼就斷定這一切都是虛幻的另一種聖人,他到底是具有真知灼見,還是只是他沒碰過更強的幻覺。
Thumbnail
他想要逃離「這裡」,但是哲學思維又帶他走到「無處可去」的結論。 他困在自己的房間,又困在自己的意識中,又困在熟悉的語言中,又困在未曾質疑的概念中,又困在自己未曾出離的模式中,又困在出生以來的身體以及其記憶中。 他意識到,只要他有意識,就會受困。 他覺於自身所造的無限輪迴幻覺,又不知如何停下
Thumbnail
他想要逃離「這裡」,但是哲學思維又帶他走到「無處可去」的結論。 他困在自己的房間,又困在自己的意識中,又困在熟悉的語言中,又困在未曾質疑的概念中,又困在自己未曾出離的模式中,又困在出生以來的身體以及其記憶中。 他意識到,只要他有意識,就會受困。 他覺於自身所造的無限輪迴幻覺,又不知如何停下
Thumbnail
當你的起心動念是愛是善,那麼做與不做都對。若你的起心動念是匱乏恐懼是擔憂,那麼做與不做都不對。當你的念頭一起,它就在意識界創造了因,行為則是更加強了它的動能。 但若是因為一點明白,而不敢天馬行空,怕會亂造因。壓抑自己的念頭跟想法,那起心動念也是匱乏跟害怕。有人說順流,有人說心流。我想那樣的狀態都是
Thumbnail
當你的起心動念是愛是善,那麼做與不做都對。若你的起心動念是匱乏恐懼是擔憂,那麼做與不做都不對。當你的念頭一起,它就在意識界創造了因,行為則是更加強了它的動能。 但若是因為一點明白,而不敢天馬行空,怕會亂造因。壓抑自己的念頭跟想法,那起心動念也是匱乏跟害怕。有人說順流,有人說心流。我想那樣的狀態都是
Thumbnail
不同的人,看到不同的世界,佛陀看到的世界到底有甚麼不同? 以他的智慧之眼來看,世界是真實?還是想像?
Thumbnail
不同的人,看到不同的世界,佛陀看到的世界到底有甚麼不同? 以他的智慧之眼來看,世界是真實?還是想像?
Thumbnail
如果你調查這個所謂的「宇宙」的最開始,你會看到它是作為一個二元性開始的。它一直是一個二元性。它從來沒有統一過。二元性並置會產生幻覺。所以你有所有這些所謂的偉大Mind「思想」。
Thumbnail
如果你調查這個所謂的「宇宙」的最開始,你會看到它是作為一個二元性開始的。它一直是一個二元性。它從來沒有統一過。二元性並置會產生幻覺。所以你有所有這些所謂的偉大Mind「思想」。
Thumbnail
古人說,「世間莫若修行好」。 這句話用白話來說,意思是,這世間絕頂聰明之人,此生會選擇修行,而非追求當官,經商賺錢,擁有權勢,甚至追求長生不老。 因為後者皆屬「無明」和「因緣生滅」法。 或許有人不認同這個說法,因為,他們大都只看見,這世間絕頂聰明之人,不是去當醫生,律師或科學家,就是成為企業家或政治
Thumbnail
古人說,「世間莫若修行好」。 這句話用白話來說,意思是,這世間絕頂聰明之人,此生會選擇修行,而非追求當官,經商賺錢,擁有權勢,甚至追求長生不老。 因為後者皆屬「無明」和「因緣生滅」法。 或許有人不認同這個說法,因為,他們大都只看見,這世間絕頂聰明之人,不是去當醫生,律師或科學家,就是成為企業家或政治
Thumbnail
人的意念起源,來自於分別識。當「我」意識到「我」的存在,分別出「我」以外的存在,世間萬物隨即現前,自然法則起始運作。換言之,我們所處的世界之所以存在,乃是依我們意識的分別性而起,並於分別裡開枝散葉,直至如今的百花樣貌。
Thumbnail
人的意念起源,來自於分別識。當「我」意識到「我」的存在,分別出「我」以外的存在,世間萬物隨即現前,自然法則起始運作。換言之,我們所處的世界之所以存在,乃是依我們意識的分別性而起,並於分別裡開枝散葉,直至如今的百花樣貌。
Thumbnail
這篇文章不是給醉夢人看的,但有緣的醉夢人,不妨多看幾次,或可在文中嚐到妙法滋味。 「一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀。」 這段來自《金剛經》的偈語,不少人都已聽到會倒背如流。 然而,我相信大部分人,應該都只了解字面上的意思...
Thumbnail
這篇文章不是給醉夢人看的,但有緣的醉夢人,不妨多看幾次,或可在文中嚐到妙法滋味。 「一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀。」 這段來自《金剛經》的偈語,不少人都已聽到會倒背如流。 然而,我相信大部分人,應該都只了解字面上的意思...
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News