Agriculture源自拉丁文中土地(Agri)與文化(Culture),遂而成為橫貫歷史三千年的浪漫想像
林世傑,江湖人稱林四九,身為羅東人,卻在2013年踏入了宜蘭舊城區(不是回羅東)、創辦
旅人Stay書店,巧妙地把周遭對於蓋書店、對於返鄉青年有所懷疑的鄰居,拉入溝通和參與討論的場域。
宜蘭舊城內的半農半X
他笑稱在深溝從事半農半X的戰友們不斷慫恿之下,他在自己既有的書店經營之外從事農業,只是方式比較「特別」。他先是在書店的門口種著從深溝搬來的水稻盆栽,打著「當小朋友幫忙店外水稻澆水到不可自拔的時候,他們的爸媽自然也會在店裡面買書到忘我」的商業算盤。在鄰居普遍不看好友善農業之下,水稻也確實在店門口外生長不易(但就會默默地再從深溝挖水稻回來,創造盆栽仍然是一片生意盎然的景象),他進而店外搭起折疊梯凳,種植蔬菜,儼然成為可食地景的先驅(甚至台北市要推動可食地景的時候,市府一直打電話來要求參訪)。「這些農業上我不會的事情,但是他們(鄰居)很會」,四九透過自身行動,從鄰居冷言旁觀,到把周遭鄰里的人拉近討論農業的場域。
農業的時間與空間維度
與此同時,四九閱讀史料,開始了追溯宜蘭的歷史中,那些從農業發展的的源頭之旅。當初康熙皇帝以蠻荒之地為名,未將宜蘭規劃納入國土之內,進而引發漳州吳沙為首,懷抱如同美國西部牛仔拓荒開墾的憧憬,從頭城進入蘭陽平原,開始大量圈地、建構漢人在地新生活,並且確立宜蘭沒有大地主制。宜蘭在當時為具有競爭力的產業,為了感謝收穫與對抗各式無法解釋的現象,廟宇信仰崛起,並帶動工藝與戲曲的出現。而在日治時期,原本只能賣儲運期較長的米到中國,宜蘭鐵路開通後,有了火車站,可以將蔬菜水果銷往台北,甚至日本的客群,進而帶動農產品品質升級。對於宜蘭來說,也增加了食品加工業、五金鐵工等農業相關產業。並且在經濟能力提升、生活改善後,宜蘭的祭拜風氣漸興,每週都有廟會以感謝上天,間接造成物盡其用的飲食文化。
平安順興的誕生
農業本身,就是土地與文化的結合,更是空間與時間的延伸。爬梳宜蘭舊城區的歷史脈絡,世傑將以往農民進出舊城區買賣經過的「震平、兌安、離順、坎興」四座城門名稱,搖身成為宜蘭精釀啤酒「平安順興」的品牌名稱。選用台灣生產的小麥作為基底,與鳳梨、火龍果的果香作為配方,並以「土地的甘味、宜蘭的祝福」作為論述,將農產品加工製成的啤酒,拓展到人們在土地上的故事,並且成功進軍總統府的外交晚宴。
舉杯向土地致敬
世傑作為返鄉青年,透過在宜蘭舊城區與Stay旅人書店的歷程,爬梳著宜蘭歷史,對於如何將農業與文化結合,有不同的思考。使得「平安順興」品牌的出現並非偶然,而是有著深厚宜蘭文化的根基,與在地農產品的滋味,邀請人們一同用宜蘭舉杯,向土地致敬。
文化的創新,標誌著一個新社會的誔生。這個時代的文化建構,似乎正來自隱身社會不同角落的有志之士,個人獨特喜好與意志的展現。如何讓這些看似沒有關聯、卻都在回應時代呼喚的文化努力,能夠彼此激盪、共鳴,或許是我們在展望新文化生活時的可行之路。
#2019慢島生活開幕論壇
#文化復新
紀錄 王賢慈 攝影 林治均 編輯 宋若甄
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