真正的中國人 (兼論何中企硬的意義)

中國人不是你說自己是就是，而是看你有否體現中國傳統文化之精神，中國傳統文化之精神為何？簡單一個字「仁」，「仁」即感通之心，孟子曰「不忍人之心」，唐君毅則稱之為「性情心」。

我們不妨看看香港自稱中國人的人的行為，審視一下其行為是否合乎「仁」。

健仔中槍，全國政協副主席、前特首梁振英做些什麼？出公函迫校方開除健仔，取消其學籍。都不說什麼政治干預、凌駕教育，少年剛從鬼門關大步欖過，有必要趕盡殺絕，摧毀其人生前景嗎？將心比己，你剛拾回性命，人生前景卻被他人摧毀，你會如何感受？冷血無情，即是不仁，即不成中國人。

有謂健仔襲警兼破壞社會秩序，犯了法，「抵撚死」。我想問，孔子如何回答葉公「吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之 (我家鄉有正直的人，父親偷羊，兒子告發了他)」，他說：「吾黨之直者異於是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣 (我家鄉正直的人不同：父為子隱瞞，子為父隱瞞，正直就在其中了)。」法律再大，都不及人與人之間的真情厚意大，故云「法律不外乎人情」。西方給予法律很高的地位，但中國人向來不是，中國人是講感情的，孔子偉大之處亦在此。今梁振英及一眾藍絲死執健仔犯法而欲將其鋤死，對得住孔夫子，對得住中國人這個莊嚴的身份沒有？

還有，魔警主動走前，於近距離 3 cm 對準健仔胸膛開槍，事後更要栽贓嫁禍老屈人家用尖鐵通襲警，射胸膛改為射肩膊，凡此種種，是真誠的表現嗎？「巧言令色，鮮矣仁！」整支警隊根本不是中國人，撐警的亦然。

中年漢大叫「打暴徒」，向食客淋熱水，揮長刀，傷人性命。的士佬突然加速衝上行人路，撞斷一名廿歲出頭的少女雙腿。這是人應該做的行為嗎？換轉是他們的父母妻兒被淋被斬，他們自己的雙腿被打斷，他們還做不做得出？有義士本來手拿鎚仔想打斷的士佬雙腿，做得很好，成事的話，確實可帶給的士佬痛切的反省，可惜最終未有下手，由此也見抗爭者有理有節，做事留有餘地。

速龍拉人，茶記老闆娘用手頂門，拒絕一名十多歲的小妹妹入內暫避，小妹妹被捕了，驚得又喊又震。新屋嶺輪姦事件不是瘋傳了麼？萬一小妹妹被姦慘變浮屍，我不知這位老闆娘每晚睡不睡得著？睡得著，她就不是人！更加不是中國人！

佛家也講「救人一命勝造七級浮屠」，講「眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛」，中年漢、的士佬、茶記老闆娘的所作所為，完全與中國傳統文化相違背，敢問這算什麼中國人！禽獸不如！

愛中國，做中國人，請傳承、弘揚中國文化。口講傳承、弘揚是空洞的，身體力行就實在得多了。

中共近年以傳承、弘揚中國文化自居，那麼新華社譴責荃灣公立何傳耀紀念中學拒與健仔割席，批評校方「顛倒黑白的荒謬邏輯，讓人錯愕」又是什麼意思？言必稱「破壞法治」，言必稱「威脅國家安全」，言必稱「國家主權不可撼動」，這是僵化的教條主義！這是深重難解的意底牢結 (ideology)！此乃邪惡的共產主義的遺毒，不是中國文化！是共黨魔道，不是華夏正道！

現在且看何中法團校董會能否企硬。韓愈云：「師者，所以傳道，授業，解惑也。」「傳道」先於「授業」和「解惑」。傳什麼道呢？傳儒家孔孟之仁道，用今日的話說，就是捍衛中國傳統文化之精神，中國人之為中國人的獨一無二的本質。企硬並非無意思，或純屬意氣之爭，企硬是盡教育工作者的責任，盡中國人的責任，為至聖先師的教育理想得以落實於世界走出第一步，也為中國傳統文化之精神張目，意義匪淺。

八大院校諸祭酒早已陷落，何中若能企硬，其將會是香港最能繼承儒家師道、中國傳統文化精神之學校。是卓然獨立，抑或自甘墮落，就繫乎法團校董會之一念。

請緊記，不是把握機遇北上發展的就叫中國人，不是懂得用淘寶抖音就叫中國人，更不是緊跟中共主旋律的就叫中國人。中國人是溫良恭儉讓，好勇鬥狠、唯恐天下不亂的，絕不是中國人！