安樂死! 是自殺還是上天的恩賜??

身為脊髓損傷的老鳥(1986-2019)，不談生命要勇敢的認命與身體上痛苦，行動受限制外，身體上功能不斷的委縮，不斷的神經抽痛、褥瘡、感染，嚴重者只要活著一天不是感謝上天，是哀怨沒完沒了，這樣肉體上持續辛苦，讓人意識力瞬間在幾年內用完!!

見過肉爛到骨裏、見過眼睛睜開就靜等夜晚的心死、看過無時不臨的感染發炎，見識無法動一根手指、無法轉頭的辛苦，與植物人的界限就在意識都陷入無法有出路的感知。

勇不勇感走出來並不重要，若非內政部、教育部有開設的生命教育的一張明紙公文，生命教育何時變的這麼的無感。在東部做校園宣導的同時，還好是交通上的方便可以讓我們當天來回，那麼其他要從其他區域來花蓮與台東的專業生命教育人士呢? 要斤斤計較來回車資與住宿一晚的虧損，除非辦個兩三場，要不就像已成名的鬥士開價就是一萬起跳，再加碼無數場次數說自身從殘童到富爸的商業奮鬥史，用盡時再用這套翻身為社會企業再繼續套用，其實那不過是挑動人們內心未曾接觸的同情心理，那對前述所言活在肉體疼痛無法翻身的朋友們，是沒有改變的效用的，忍受其實並不是鬥士。 為何我看到這篇有感?? 活在體痛無法做任何改變時，要怎麼面對每日只睡一小時兩小時的疲累，要怎處理無時不痛疼痛時的手指顫抖，你可以說帕運金牌費芙爾特（Vervoort）起碼活的精彩，走的沒有遺憾，這說法叫做「鬼扯」!! 看到病痛就拿其他從事生命教育朋友的歷程來勸導，那也是虛幻無實的，當事人為何非得承擔這一切用盡一輩子的日子，當有了安樂死時，為何不能像自立生活所言的「自己做決定，自己為自己負責」，當我看到有人循著自立生活的方式活著，最終還是自焚了卻一生，同住的活躍室友也慘遭波及，我感同身受那位自焚的脊髓損傷人士，我曾經告訴過朋友自己只想活到60歲，過了60歲身體已經無法負荷，我不願意過著讓人照顧「有尊嚴的活下去」，我也體會到芙爾特（Vervoort）在40歲時何以選擇買安樂死，如果可以選擇，我也不會選擇60歲該走的想法! 安樂死! 是自殺嗎? 還是上天的恩賜? 自殺無法在台灣信仰內是不被允許的，上不了天堂，也要受第十四層枉死地獄折磨的，但與脊髓損傷後遺症的折磨相疊，不用多言。 是合法的恩賜嗎?廣告是叫有尊嚴的離去來著，傅先生選擇安樂死，是為了不願再受活著的刑罰，可以不用套入自殺的信仰責難嗎??這是人的社會，活在裏面，會很辛苦，只為自己活著，直到那一天吧，也希望是上天的慈悲!