好人耶穌與無賴基督｜新創/創新宗教

醫生推薦我讀 The Good Man Jesus and the Scoundrel Christ ，沒中譯本，除了高中課程讀了傲慢與偏見的原文小說外，這是我第一次拿原文小說讀。讀起來其實挺順，甚至連字典都不需要查，偶爾碰到不認識的單字前後文意也能猜測到意思，還有更大的部分是因為故事幾乎以新約聖經的四福音書做改寫，即使對英文有障礙，但這本書對我而言實在算無礙且輕鬆愉悅。

目前故事約莫看了一半，作者把耶穌寫成了雙胞胎兄弟，一位叫耶穌，一位叫基督；誠如書名，耶穌差不多就是聖經上寫的耶穌，而基督用現在的話語來說，大概就是想靠著宗教信仰發大財的人，想要權勢與影響力等等。我對故事的幾個安排覺得非常有趣，像是聖經中耶穌要開始他的使命在曠野受到魔鬼的試探，小說巧妙地改寫成耶穌在曠野，而基督去找耶穌，想要跟耶穌一起合作發大財。簡言之，基督說的話語，就是聖經中魔鬼對耶穌的試探。這是我非常喜歡的一個巧妙安排，對比現今社會，暗諷與嘲諷剛好到位。神本身是良善的，但宗教本身卻扭曲了上帝，反而以上帝之名轉為魔鬼的話語，實在是很到位的安排。

而浪子回家的故事則在小說中出現了兩次。原本聖經的故事，是一位父親有兩個兒子，一個孩子在父親生前就要求分產，離家又敗光了所有，窮困潦倒之際決定回家求父親雇用他。而父親在家則是每天等待，看到兒子回來，衝過去擁抱並給他換上一身的華美，要求僕人宰殺牲畜慶祝。另一個兒子非常不滿意，認為自己為父親貢獻了一生，爸爸什麼都沒給他，而這個不肖子回家，爸爸卻為他歡慶。但他的父親卻告訴他，他的一切本來就都是他的，但他的兄弟是失而復得的。這時候耶穌說，天堂也為我們每個人回到神的面前如此歡喜。

小說中，第一次出現這個故事，改成了耶穌自曠野回來，他的父親對他的歡慶，與基督這個兄弟對父親以及耶穌的不滿；第二次出現這個故事，則是耶穌講道說了這段浪子回家，基本上就是聖經的版本，而基督在場聽到了；同段落也提到了耶穌說人若不恨自己的父母、兄弟姊妹與孩子，無法成為耶穌的門徒，而遵從神旨意的人，才是他的家人。書中也提到基督跟家人來找耶穌被拒絕，背後似乎也暗示出耶穌的家人其實並不遵從神的旨意。

其實這類型的書籍不少，這本書最有趣的部份可能在於整本書幾乎與聖經如出一轍，文字語句與故事安排幾乎都沒有改變，只是耶穌變成兩位，一個是聖經中的好人耶穌，一個是現實中以基督為名的宗教，而這個改編的宗教幾乎成為聖經中魔鬼的出現。基督是救世主，也是猶太人引頸期盼的彌賽亞，從來就不是耶穌的名字，而我們要的是宗教信仰上的基督，還是一個與罪人總是站在一起的耶穌？

因為故事編排除了一些細節幾乎等同重讀聖經，我其實很好奇故事的結尾如何安排，有種想直接往後看故事的衝動，猜測著是否是基督讓耶穌被捕，猜測著耶穌走向苦路與十字架後，基督如何竄改他手中耶穌話語的資料，發揚光大成為一個極具影響的宗教勢力。又或者，作者另外安排了些什麼巧思，結束了宗教的騙局。但其實更可能的或許是這個騙局以及經過編排的故事，成為了一個病態的宗教信仰，賦予了基督權力，達成了基督的野心，所以成就了基督教？

不禁想到剛看到的博恩夜夜秀；我們就這麼的創立一個宗教，一個信仰。而社會上總是說著宗教信仰只要是勸人向善都是好的，但真的是這樣嗎？只要有勸人向善的部分，真的就是正確無害的嗎？