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書單｜日常的再生—《絆：後311，日本社會關鍵詞》
閱讀時間約 3 分鐘
可是，稍微注意一下就能發現到，311以前沒有看過的行動、說法、想法和產品。代表社會的確發生了一些變化。
東京碎片（uedada），2012，《絆：後311，日本社會關鍵詞》。臺北市：貓頭鷹出版。頁22。
本書的主軸
因為上學期修了一門「災難人類學」，在苦惱期末報告主題時，去市圖胡亂找了幾本書，希望可以有點靈感，這是其中一冊。
基於地理位置以及歷史脈絡，台灣與日本的連結其實相當緊密，這點去書店或圖書館晃一晃就能夠理解，書架上滿滿的都是日本相關的書籍，台灣人對「知日」這件事似乎抱持著異常的熱衷，不論是正面或負面。
這本書不難閱讀，我甚至是當成睡前讀物在看的。前折口上的作者介紹寫著，東京碎片是一位能用中文寫作的部落客，擅長透過廣告文案來分析日本社會脈動。而這本書就是作者在2011年東日本大震災後，在東京街頭觀察的紀錄，可說是一本「災後正能量語錄」。
內斂的正能量語錄
身為一位「厭世代微憤青」，並不喜歡所謂的正能量語錄，例如什麼「不要等待機會，而是要創造機會」或「每天告訴自己一次：我真的很不錯」，那種光芒四射卻又無比虛幻的文字，對我而言不過就是逃離苦悶現實的無用之語，如同灑滿糖漿的甜點，吃過量只會越吃越膩，最後只覺一陣反胃。
但我一直都很關注日本的廣告文案（對，我就媚日），日本人的創意跟設計真的是深得我心，就算是正能量語彙，但卻帶有一定距離，加上日語獨特的「空氣」，既禮貌又是收斂的，不會一股腦兒直刺到身上。用台語（台灣閩南語）來講，叫做「袂刺目」（bē chha̍k-ba̍k）。
追求プチ幸福
書中介紹了十個「關鍵詞」，每個關鍵詞的章節都收錄好幾句的廣告文案，雖名為關鍵詞，但我覺得更像一篇篇小主題，透露出日本社會在後三一一時代的轉變與再萌生。
プチ幸福（puchi kōfuku）翻作「小幸福」，プチ是源自法文的petit，意思是小、小的。作者認為日本人很有能耐找出生活中的小幸福，用以提振自己的精神，但同時也指出，在東日本大震災之後，面對巨大的悲痛與動盪，日本必須思考什麼是「更大的幸福」？
作者當年提出的問題，在2020年武漢肺炎疫情仍未歇息，或者是「原発」（核能）議題未了，甚至是「在沖米軍基地」（沖繩美軍基地）爭議持續的今日日本，宛如一記警鐘。
反．正能量語錄
Image from｜日本記者クラブ
https://images.app.goo.gl/jmmDrQsAYHRZb7Av8
如同前述，這本書紀錄著後三一一的東京街頭、電車、報章上廣告或商品，也就是我所稱的「正能量語錄」性質相當明顯，一個甫受到重大天災重創的國家民族，正需要自我激勵來重振旗鼓。
但亦有論者提出不同說法，東京大學哲學教授高橋哲哉於《犧牲的體系》這本著作中抨擊這種大肆讚揚日本強大或團結的口號，一則造成災民二次傷害，二則有使極端國族主義發酵的危險，他稱之為「『日本』意識形態的表現」，是一種暴力與排他。
不過小弟還沒把《犧牲的體系》看完，就暫時先寫到這裡了，待有機會再補。
小結
雖然這麼說可能對作者有點抱歉，但《絆：後311，日本社會關鍵詞》並不是一本需要認真閱讀的沉重書籍，不過具備傳播專業的作者解析這些文案的角度，也是值得玩味，也許讀者可以從中窺得更為細緻的日本。
這本書的最後一句廣告文案是佐川急便株式會社在2011年年底刊登的企業廣告，我竟然在YouTube上找到當時的廣告，文案主題就短短的六個字，簡潔有力，我擅自幫作者原本的翻譯多加一個「吧」以加強語氣，日常的再生，莫過如此：
いくよ。明日も。（大步向前吧，明天亦然。）
Su-Hong
於台灣．高雄．灣仔內
2020.06.19 21：45
於台灣．高雄．灣仔內
2020.06.19 21：45
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今天就要來介紹「幸」在過去是如何....
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去年（2023），我讀到《大量廢棄社會：服裝業與便利店行業不可告人的祕密》（上海譯文出版社，2022）簡體中文版書訊時，立刻向書店訂購了一本。在我看來，這本書所訴求的主題及對象簡明扼要，每個主題之刀都指向造成大量廢棄（衣物）的日本社會，全書主旨帶有強烈反思和保護環境的精神感召。
說到丟棄衣物
《趁熱品嚐》
✍️作者：小川糸
譯者： 陳寶蓮
語言：繁體中文
📚出版社：時報出版
出版日期：2012/09/03
📝因為地震，住在高樓的我嚇到躲到圖書館看書，圖書館也已經有不少人，餘震不斷，書架都吭咣響，我在日本現代文學的架上看見這本書，坐下來靜靜地讀，七個小故事、多道美味
講述一位過去在日本從事地方創生工作的人的真實紀錄，以及他對資本主義社會、中產階級脆弱性、社群連結等議題的思考。同時，也提出了對現行社會狀況的反思，經由共同行動來構建一個共同願景的新型共同體。
這是關於中產階級自救會在日本地方創生中的觀察與實踐的講座內容介紹。主講人將分享社會創新和地方創生的情況，以及一些相關案例和方法論的案例學習。講座是關於在日本鄉下怎麼實踐中產階級自救的分析跟討論。
這本書蒐集了日本在二戰時期，許多雜誌、商品廣告、傳單等文宣上的圖片，呈現了大日本帝國在大東亞戰爭前後，是如何利用這些宣傳，對人民進行意識形態的教育、改造、或者應該說－洗腦。作者在序言中提到，這些東西是「無聊東西、就算知道也沒用的東西，以及對人類命運來說毫無意義之物」......(continued)
在日本統治之下，短短的五十年還構不成絕對的民族認同，書中的台灣本地人視日本人為侵略者，但同時又羨慕著能得到日本民族認同的人，矛盾的情緒在戰爭之下無處可逃，城市被轟炸、人們移往郊外，直到戰爭結束好似一切將歸向和平。
在現今社會，小確幸的概念已成為日常生活中的一部分。這源自村上春樹對於幸福的詮釋，認為它由許多微小而確實的體驗組成，需要在自我管理與遵循特定規範的情況下才能實現。透過日更的過程，我發現設立定期的小確幸審核點能夠為我提供前進的動力，同時也塑造了成就感。
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