第27擊　文化唯物論彷如夢境編織術

　不同的器物可以連結重組，不同的觀念、組織、方法當然也可以掛勾拼聯，而且較少技術上的問題，它們其實才是最能讓人自由揮灑的組合式創意。

　很多新興的知識體系，譬如結合心理學與神經學的心理神經學，結合人類學與唯物論的文化唯物論，結合社會學與生物學的社會生物學等，可以說也都是組合式創意的產物。

　但它們不是將兩種或數種知識「送做堆」而已，而是以一個領域的概念來解釋另一個領域的現象，譬如關於西藏的天葬（由禿鷹來啄食屍體），傳統的人類學解釋說那是西藏宗教信仰所產生的特殊葬式，但文化唯物論則指出，那是因為西藏高原上缺乏火化屍體的木柴，但卻擁有不少食腐禿鷹此一「社會物質條件」，和宗教信仰結合而產生的「調適性葬式」。這種組合式知識，現在正被大量製造中，而它們往往也能提供我們不少新穎的觀點。

　有些組合，譬如結合保險與投資的新理財手法，將學習與旅遊連結起來的遊學團，或是結合電腦網路與餐飲的網咖等新型態的商業行為，我們很容易即可看出它們的「本來面目」。

　但有些組合則不易察覺，譬如奧茲所開發出來的自動生產線作業方式——由輸送帶送來半成品，工人不必移動位置，在原地重複同樣工作的生產方式，曾經大大提高了汽車及其他商品的生產量，而被認為很有創意。