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神道知識｜認識神道的神桌
首頁大美圖取自神棚神具專賣店伊勢宮。他家的神棚之美令人讚嘆。堪稱藝術品。大家可以點進去欣賞工匠的手藝。
神道的神棚分為一社造＆三社造，近年來連五社造＆七社造都出來了。一三五七是指可以擺放神札的數字。我在神社廳找到一張不錯的示意圖：
如圖所見，一社造的神棚想供奉多位大神的時候，神札是用疊的。天照大神為眾神之首，是在最上面，接著是第二尊貴的氏神位（家族代代供奉的神，或是祖先神，也可以是你守護出生地的神），第三是崇敬神社。（個人喜歡的神）。若三社造則是並排。
再來我們講講神具，借用樂天賣家的說明圖
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觀音山住持 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 開示：「正信佛法在世間能流傳多久，端看佛法保存與教育的落實程度，寺廟的存在非常重要！所有佛法的啟蒙都是從寺廟開始。」敬邀觀音山善信法友發心共同成為2024常年護持道場功德主，於佛前領受殊勝本尊與諸佛菩薩加持迴向！
民俗中元節，農曆七月十五日，臺灣家家戶戶無論是佛教、道教信仰或沒有特殊的信仰，都會在門口擺一桌普度好兄弟（或稱老大公媽）幽冥界的眾生。民俗節日在臺灣會看到很有人情味的情景，普度供施的供品桌子前面還有一個臉盆，裡面裝著洗臉水，上面放一條新的毛巾。無論哪一家的鬼道眾生、哪一家的老大公媽、哪一家的好兄
元辰宮，又稱元神宮，是道教文化中的一個概念，指的是個人在隱態世界中形成的房子，這個房子的地方位於人間與地府之間，也是靈魂的住所，這個房子會依據個人的福報、觀念和心態而改變。
透過元辰宮，可以看到個人的運勢、健康狀況、感情狀態、財運等各方面的資訊。
元辰宮外部
水井：一般來說位於元辰宮外的水
地基主是每間家宅、屋舍的守護神，又名地主神、地主公、宅神，能保家宅平安並招財旺福。除了家庭，公司行號也會祭拜地基主。此外，地基主被視為住宅的「守護靈」，可祈求家運興旺、避開壞運和負面磁場。那地基主究竟怎麼拜？供品要準備那些？有哪些禁忌？
供品要準備哪些？要拜幾支香？流程是什麼？
供品清單
家常
【宣傳】
https://www.penana.com/article/1443010
我回禮給玖玖了，
這是《戰神殿之歌》的訪談，
充滿兔子式幽默🐰
那一天，我在關子嶺的山道上追逐黑色的夜風。
記得還在老家的時候，某天和內人吵架，卻忘記是為了什麼事了，不外乎是家庭或工作上的範圍。那時的我，還有著讓現在的自己汗顏的不成熟。
在一起的日子，騎機車兜風，二個人正常；不正常的一個人時，一定是吵架了。那個晚上，我一個人騎著野狼上關子嶺，跑山，吹夜風
作為日本神道教的代表物，神社曾遍佈全台灣，其中有些也兼具著博物館的角色，並以供奉之名收藏著許多珍貴的藝術品；藉由挑選介紹其中的時間文物，這本由劉錡豫所著的《神明離去之後》，也企圖透過它們的身世，為台灣近代史打開另一道窗口。
「決戰詩神殿」故事集的主角張小飛，提了一個問題：「古人為什麼有姓，有名又有字又有號？？」這些都是要背的啊。這應該是每個國中生共同的痛苦回憶吧？
.
在下列的古人字號填空題，張小飛因為記不起來，也不想查資料，胡亂地答了
蘇軾--字（子路）……，號（東坡居士）……
正確是：字子瞻，
投資要有國際觀，不關心全球房地產，不會知道房價未來趨勢。其實，2023年全球房市鬆動了……
《平均地權條例》修法於7月1日上路，同年8月1日再推出「新青安房貸2.0」……真想罵政府是個井底…呃…蛤蟆，而且像練『蛤蟆功』的【歐陽鋒】般精神錯亂，執政黨投機取巧、兩面討好，把選民當白痴，把建商當神供。
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