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神道知識｜神饌 - 神明招待吃點心囉
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
御祈禱後授與信眾的是在神前供奉過的物品。一定會有幾樣東西：神札、御守、神饌、其他緣起物。這袋有諸說法：「御供」或是「お下がり」。單講食物時則稱為「撤饌」、或「神饌」。
其中特別值得講講的是神饌以及所謂的其他物品。但後者我之後開箱再來講，先講吃的。
神社每天會更換供品，基本就是水、米、酒、鹽、菓子或新鮮蔬果珍味。有些神社會供奉後賣給參拜的民眾，我買過和三盆糖做的日式甜點，非常樸素簡單的味道。不過這從來不是為了好吃，重點在透過食用供品提升運氣，獲得庇佑。
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每一次來日本都要買一下御守，如下圖，在我的皮夾裏面，都是各地的御守或籤。只要我覺得會帶來好運的，就會留在皮夾裡，其中有兩個是竈門神社的御守。
在我所寫的一本書《考試的科學》，裡面就有提到竈門神社，這一間廟宇著名之處，在於能讓男女、家人、朋友、工作、大自然等帶來良好關係的神
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選購供品做普度的時候，一般有受戒的居士、佛弟子，拜過鬼神的自己也不拿來吃；沒有學佛、沒有持守一個自我要求的時候，可以布施給弱勢族群，很多的孤兒院、養老院......民間還有說「吃平安」。普度供品，上供下施以後，確實可以吃平安、保平安。所以，買供品的時候，「悲心強」都會想：「這供品是要供誰？
拜拜對台灣人而言應該不會是件陌生的事。
（不知道非佛教基督教人是否也會拜拜）
一般拜拜的時候會準備很多供品，
拜完神明後，
那些供品大家會吃掉嗎？
我自己以為拜完了後的供品大家一起享用是件非常理所當然的事。
但在日本好像不是…。
事情是這樣的。
日本
那一天，我在關子嶺的山道上追逐黑色的夜風。
記得還在老家的時候，某天和內人吵架，卻忘記是為了什麼事了，不外乎是家庭或工作上的範圍。那時的我，還有著讓現在的自己汗顏的不成熟。
在一起的日子，騎機車兜風，二個人正常；不正常的一個人時，一定是吵架了。那個晚上，我一個人騎著野狼上關子嶺，跑山，吹夜風
「決戰詩神殿」故事集的主角張小飛，提了一個問題：「古人為什麼有姓，有名又有字又有號？？」這些都是要背的啊。這應該是每個國中生共同的痛苦回憶吧？
.
在下列的古人字號填空題，張小飛因為記不起來，也不想查資料，胡亂地答了
蘇軾--字（子路）……，號（東坡居士）……
正確是：字子瞻，
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