我願為你一生負重,但求你百年歲月靜好。

閱讀時間約 1 分鐘
許返古宅/墀頭/泥塑小獅子
南寮111號的許返古宅,因其年代悠久且裝飾豐富而於民國99年登錄成為澎湖歷史建築之一,並於107年經整修落成,現為小法文物展示館。澎湖法師的派別,分為兩派,普唵派及呂山派;而許返先生,早年在南寮村裡間挑擔沿街販賣雜貨,因到大陸習得呂山法派小法術,便在保寧宮擔任小法,並傳授呂山派小法術,推判應為當時澎湖呂山派正統派系開基傳人。
宅內無論是門柱聯、樑柱、門額門眉、墀頭、花磚、石獅、鰲魚、泥作等皆相當精彩,各具吉祥及宗教意涵,相當值得細看。
而泥塑小獅子所處的位置,稱為墀頭;墀頭,是傳統建築上屋簷和牆身銜接處的一種裝飾,目的是為了讓建築物的整體形象能夠統一,以及使屋簷和牆身順暢銜接,用以支撐前後出簷,具承重和裝飾簷口的作用,在許返古宅內,也還有不同造型的墀頭獅子;除此之外,澎湖尚有憨番扛厝角的人物作品、鰲魚等有趣的墀頭裝飾,遊走在澎湖其它村落,不妨拿出您的觀察力,或許也能得到不一樣的收穫與趣味喲!
    曾經以為流浪是島民的宿命,直到某年移動在高速公路上,驚覺返鄉,才是島民的使命。趕上夏末,踏上湛藍色的島嶼,傾聽季風的呢喃、豔陽的耳語,在島嶼上,學習「慢」的精神,捻一朵說故事的天人菊,喝一杯沁涼的風茹茶,聽一段外公人生裡的閱歷經驗,努力生活、記錄澎湖在地文化的小妹視野。
    留言0
    查看全部
    avatar-img
    發表第一個留言支持創作者!
    石敢當 石敢當,是澎湖常見的厭勝物之一,所謂的厭勝物,依其字義即是「壓服而制勝」,澎湖因為地理環境險惡,常年與東北季風搏鬥,且在過去年代因科學、醫療並不發達,以致於對天災人禍,總是認為是由某種不祥的、看不見的神秘力量所操控而造成的,所以為想與這力量抗衡,衍生出了鎮邪止煞的厭勝物,例如石敢當、石碑公、
    福記魚灶 民國50年代,是澎湖傳統漁業最發達的時期,當時為將漁獲加工製成魚乾,魚灶產業大為風光,不少漁港沿岸或附近村內都設有魚灶。魚灶的主要配備有灶台、煙囪、鹹汁槽三大部份,漁船進港後,將漁貨挑至魚灶旁,先以鹽水浸泡洗淨,再放入圓型竹篩入鍋蒸煮,幾分鐘後便可起鍋,再推送到路邊或空地上曝曬,等到曬乾後
    宮廟/五營營頭 澎湖民間認為宮廟主神或蒞境代天巡狩的王爺皆掌管一支神兵,做為抵抗妖魔邪煞的主力部隊,並分為東、南、西、北、中五營,各營則有一名元帥負責調度與指揮,五營元師在民間各有說法,澎湖則多以東營張將軍、西營劉將軍、南營蕭將軍或肖將軍、北營連將軍、中營李將軍,即中壇元帥哪吒太子。 而這些將軍平時
    宮廟/保寧宮 保寧宮為南寮的信仰中心,其最早的記錄,可見康熙年間《台灣府志》提及「真人廟:在奎璧澳」;廟內的碑記則記載建廟於明末崇禎12年(1639);廟內主祀保生大帝(即吳真人),最早是從白沙鄉後寮村威靈宮卜取保生大帝香火回村奉祀,算來迄今已有382年的歷史。本廟歷經多次翻修擴建,今日所見廟貌,則
    石敢當 石敢當,是澎湖常見的厭勝物之一,所謂的厭勝物,依其字義即是「壓服而制勝」,澎湖因為地理環境險惡,常年與東北季風搏鬥,且在過去年代因科學、醫療並不發達,以致於對天災人禍,總是認為是由某種不祥的、看不見的神秘力量所操控而造成的,所以為想與這力量抗衡,衍生出了鎮邪止煞的厭勝物,例如石敢當、石碑公、
    福記魚灶 民國50年代,是澎湖傳統漁業最發達的時期,當時為將漁獲加工製成魚乾,魚灶產業大為風光,不少漁港沿岸或附近村內都設有魚灶。魚灶的主要配備有灶台、煙囪、鹹汁槽三大部份,漁船進港後,將漁貨挑至魚灶旁,先以鹽水浸泡洗淨,再放入圓型竹篩入鍋蒸煮,幾分鐘後便可起鍋,再推送到路邊或空地上曝曬,等到曬乾後
    宮廟/五營營頭 澎湖民間認為宮廟主神或蒞境代天巡狩的王爺皆掌管一支神兵,做為抵抗妖魔邪煞的主力部隊,並分為東、南、西、北、中五營,各營則有一名元帥負責調度與指揮,五營元師在民間各有說法,澎湖則多以東營張將軍、西營劉將軍、南營蕭將軍或肖將軍、北營連將軍、中營李將軍,即中壇元帥哪吒太子。 而這些將軍平時
    宮廟/保寧宮 保寧宮為南寮的信仰中心,其最早的記錄,可見康熙年間《台灣府志》提及「真人廟:在奎璧澳」;廟內的碑記則記載建廟於明末崇禎12年(1639);廟內主祀保生大帝(即吳真人),最早是從白沙鄉後寮村威靈宮卜取保生大帝香火回村奉祀,算來迄今已有382年的歷史。本廟歷經多次翻修擴建,今日所見廟貌,則
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
    Thumbnail
    李騰芳古宅始建於清咸豐十年1860年,同治三年1864年落成,格局是以四合院為基礎,向前延伸出兩道護龍構成外庭的三合院是一個兩堂四護龍的建築規模。
    Thumbnail
    喬治教堂的旁邊就是中華總商會的大樓,可以看到這個大樓有多高,也顯示華人在檳城的力量有多強大。樓下也在維修,蓋有段時間了。 檳城椰腳街觀音亭,又名廣福宮,是位於馬來西亞檳城州喬治市椰角街的一座大乘佛教寺廟。該寺建於1728年,是檳城州最古老的佛寺。歷史檳城椰腳街觀音亭最初由福建移民於1728年建立,
    Thumbnail
    相傳萬應堂在乾隆年間就已建廟,原本位在橫後街上。但隨著橫後街被大水兩度沖毀,萬應堂也逐漸遷移到現在的位置。與其他的無祀祠相比,萬應堂有著獨特的風格,例如:萬應公並非傳統墓牌,而是圓形如鏡臺的石牌,映照出人世百態......
    Thumbnail
    「蘆竹湳像是被遺忘在時間洪流中的老靈魂,是被現代人漸漸遺忘的舊記憶」,苗栗縣傳統聚落文化協會總幹事 許書凡 娓娓道出這裡給大家的第一印象。繼承父親志業的許書凡與其他幾位返鄉幫忙的志工青年,在勞動部勞動力發展署提供的「多元就業開發方案」資源協助下,從志工變正職工作,現在更已把這裡當家來經營。
    Thumbnail
    台南,一個人文薈萃的好地方,同時也是古老的府城,歷史的痕跡在這裡比比皆是,但是越古老的東西,就越有它的智慧,同時更加古老也往往代表更危險。 漢人在台灣的足跡能上溯到哪?我想,鄭成功應該是大家第一個想到的在台政權吧。 沒錯,今天的任務來自於明鄭時期的故事,現在回頭想想,說是現代版的戲說台灣一點也不為
    Thumbnail
    這裡是九份老街的入口,還沒有進去就可以看到整個基隆海域的風景非常漂亮,從這個角度眺望,右邊是城隍廟,它歷經風雨,見證了這個地方的興衰。城隍廟是信仰的象徵,承載了許多人的祈求和期許。它不僅是一座建築,更是一座心靈的寄託,無論是喜悅還是憂愁,人們都會尋求心靈的寄託和安慰。 而在城隍廟下方就是代天宮
    Thumbnail
    這張速寫是從竹南慈祐宮上方上畫的,可以清楚地看到慈祐宮的正殿、三川殿、以及左右護龍。慈祐宮的正殿屋頂為歇山式,正脊上有雙龍搶珠的剪黏裝飾,十分華麗。三川殿的屋頂為重簷歇山式,正面有五門,門額上有精美的石雕。左右護龍的屋頂為硬山式,各有三門。 慈祐宮位於臺灣苗栗縣竹南鎮,是竹南地區的重要信仰中心。慈
    Thumbnail
    曾經存在過的房子-後勁林家古厝完整版 每個家族都有自己的故事 建築保存著曾經住在這裡的點點滴滴 一磚一瓦都書寫著屬於每個人心田裡的故事 建築語彙也書寫著傳統倫理的觀念 在日治時期建造的房子仍以傳統閩式建築 可見當時建造的屋主 對於傳統、倫理也是非常重視 本段影片不僅紀錄保存的
    Thumbnail
    前幾天隨心所欲,四處走走 就來到了臺南南鯤鯓拜拜🙏,替家人與自己求個平安。 南鯤鯓代天府因分靈眾多又被稱為臺灣王爺總廟,主祀「代天巡狩」李、池、吳、朱、范 府千歲五府千歲。 南鯤鯓代天府供奉五位王爺,因此王爺誕辰日共有四個進香期,尤其又以農曆4月26、27兩天、大王爺及范王爺的誕辰,是南鯤鯓
    Thumbnail
    在澎湖的冬日遇見修復天后宮的剪黏小師傅。以保護文化資產為前提,古蹟歷史建築的修復市場是經過公部門結合學者專家縝密的規劃,提供文化資產修復人才多面向的保障。對年輕人來說,這是否具有足夠的吸引力?
    Thumbnail
    嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
    Thumbnail
    李騰芳古宅始建於清咸豐十年1860年,同治三年1864年落成,格局是以四合院為基礎,向前延伸出兩道護龍構成外庭的三合院是一個兩堂四護龍的建築規模。
    Thumbnail
    喬治教堂的旁邊就是中華總商會的大樓,可以看到這個大樓有多高,也顯示華人在檳城的力量有多強大。樓下也在維修,蓋有段時間了。 檳城椰腳街觀音亭,又名廣福宮,是位於馬來西亞檳城州喬治市椰角街的一座大乘佛教寺廟。該寺建於1728年,是檳城州最古老的佛寺。歷史檳城椰腳街觀音亭最初由福建移民於1728年建立,
    Thumbnail
    相傳萬應堂在乾隆年間就已建廟,原本位在橫後街上。但隨著橫後街被大水兩度沖毀,萬應堂也逐漸遷移到現在的位置。與其他的無祀祠相比,萬應堂有著獨特的風格,例如:萬應公並非傳統墓牌,而是圓形如鏡臺的石牌,映照出人世百態......
    Thumbnail
    「蘆竹湳像是被遺忘在時間洪流中的老靈魂,是被現代人漸漸遺忘的舊記憶」,苗栗縣傳統聚落文化協會總幹事 許書凡 娓娓道出這裡給大家的第一印象。繼承父親志業的許書凡與其他幾位返鄉幫忙的志工青年,在勞動部勞動力發展署提供的「多元就業開發方案」資源協助下,從志工變正職工作,現在更已把這裡當家來經營。
    Thumbnail
    台南,一個人文薈萃的好地方,同時也是古老的府城,歷史的痕跡在這裡比比皆是,但是越古老的東西,就越有它的智慧,同時更加古老也往往代表更危險。 漢人在台灣的足跡能上溯到哪?我想,鄭成功應該是大家第一個想到的在台政權吧。 沒錯,今天的任務來自於明鄭時期的故事,現在回頭想想,說是現代版的戲說台灣一點也不為
    Thumbnail
    這裡是九份老街的入口,還沒有進去就可以看到整個基隆海域的風景非常漂亮,從這個角度眺望,右邊是城隍廟,它歷經風雨,見證了這個地方的興衰。城隍廟是信仰的象徵,承載了許多人的祈求和期許。它不僅是一座建築,更是一座心靈的寄託,無論是喜悅還是憂愁,人們都會尋求心靈的寄託和安慰。 而在城隍廟下方就是代天宮
    Thumbnail
    這張速寫是從竹南慈祐宮上方上畫的,可以清楚地看到慈祐宮的正殿、三川殿、以及左右護龍。慈祐宮的正殿屋頂為歇山式,正脊上有雙龍搶珠的剪黏裝飾,十分華麗。三川殿的屋頂為重簷歇山式,正面有五門,門額上有精美的石雕。左右護龍的屋頂為硬山式,各有三門。 慈祐宮位於臺灣苗栗縣竹南鎮,是竹南地區的重要信仰中心。慈
    Thumbnail
    曾經存在過的房子-後勁林家古厝完整版 每個家族都有自己的故事 建築保存著曾經住在這裡的點點滴滴 一磚一瓦都書寫著屬於每個人心田裡的故事 建築語彙也書寫著傳統倫理的觀念 在日治時期建造的房子仍以傳統閩式建築 可見當時建造的屋主 對於傳統、倫理也是非常重視 本段影片不僅紀錄保存的
    Thumbnail
    前幾天隨心所欲,四處走走 就來到了臺南南鯤鯓拜拜🙏,替家人與自己求個平安。 南鯤鯓代天府因分靈眾多又被稱為臺灣王爺總廟,主祀「代天巡狩」李、池、吳、朱、范 府千歲五府千歲。 南鯤鯓代天府供奉五位王爺,因此王爺誕辰日共有四個進香期,尤其又以農曆4月26、27兩天、大王爺及范王爺的誕辰,是南鯤鯓
    Thumbnail
    在澎湖的冬日遇見修復天后宮的剪黏小師傅。以保護文化資產為前提,古蹟歷史建築的修復市場是經過公部門結合學者專家縝密的規劃,提供文化資產修復人才多面向的保障。對年輕人來說,這是否具有足夠的吸引力?