人間福田0-人間處處有真情
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有鑑於許多人會問：如何做善事？如何累積福報？在此我們將推出一系列「人間福田」的文章，收錄於牟尼精舍部落格右下角文章分類的「持善佈施集錦」中，做為您銷業障、累積福德資糧的參考，也希望您能推廣這些文章。文章的取材盡量偏向大家「比較不知道的團體」，為的就是幫這些有認真做事的團體發聲，讓他們能有資源推廣志業。以後我們每逢一段時間會推出一篇「人間福田」，希望大家多多贊助這些團體。
建議您每個月用自己收入的10%~30%來做公益，以培植福田。王永慶說「存下來的錢才是你的錢」，這的確是事實，但您布施出去了，依照因果，就算您「不計代價」，這些一樣會回到您的身上，而且絕對是加倍奉還。尤其是為善不欲人知(陰德)，或是真的發大善心的人，這個加「倍」絕對不止兩倍！ 不過，上述的這段話只是陳述事實，我們念佛人，心就不必掛著了，這才是無相布施，才是真修行。
當然，你一樣可以來信迴向銷業障，請記得附上所有相關資料。再者，一樣請您要多多推廣，您可向親朋好友推廣，或是在其他網路資訊上公布，讓更多人可以共襄盛舉。
最後， 蔡師兄(阿伯)常說，「修」有分修行與修鍊，不論哪一種都得要福慧雙修，這樣才會迅速。對於培植福田：修行，您得要心無罣礙，長養慈悲；修鍊：鍊的目的一定要弄清楚，這是工具，是為了「渡眾生」，而且您如果沒有這些資糧，您鍊的觀想、感應或是神通，根本就鍊不起來，或者是鍊起來沒有「力道」。 而且許多修練得要由 佛菩薩為您開啟或加持，如果您純粹靠自己，真是不知道要鍊到何年何月了。
在此也預告，精舍未來將會做【千光眼觀自在菩薩秘密法經】的修鍊教學( 佛菩薩明示這是 南海普陀山觀音淨土內的基本教材)，每週會公告一篇修練教學文章，這本經書是專教神通的大乘經典，內容您可放心。這裡面的內容，如果您都鍊熟了，大概是仙界的程度了。只不過， 蔡師兄言到：「裡頭的東西(修鍊)不難鍊，但如果沒有 佛菩薩幫您開啟，「真的」要把內容全鍊完而且用出來有效果(一共有四十項修練)，這不知道要鍊到何時了？」 福慧雙修，廣渡眾生， 佛菩薩自然會幫助您！
總之，人間處處有真情，就從您發起~~
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%BD%88%E6%96%BD
修養自性，佈施善德，稱為種福田。
一、財佈施：以財物去救濟疾病貧苦的人。
二、法佈施：佈施真理、智慧，以正法去勸人修善斷惡，使人明白生命的意義與價值，自動發心修行、追求真理。
三、無畏佈施(信
慈悲 龍德上師開示：「普賢菩薩在因地修行時，廣發十大願，作為自己修行的目標，最終解脫證悟，成為後世所有學佛行者的典範。其中的『廣修供養』願是非常值得我們細細探討，了解之後再去行持。因為末法時代，眾生普遍福薄障重，導致種種善行窒礙難行，若能讓行者自身有一些福慧資糧，那在上求解脫道的過程中
真正的普度普施，什麼叫「普度」？一切皆度。像我們觀音山 中華大悲法藏佛教會的「孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會」，請僧團(顯教、密教的僧眾)來做超薦，還請喇嘛，超薦力量很大，尤其「主法的人」特別重要！主法的法師或上師如果有證量，可以瞬間將這些鬼道的幽冥眾生，攝集進入大寧靜、大安樂的狀態
※經文：
「須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人以是因緣，得福多不？」「如是，世尊！此人以是因緣，得福甚多。」「須菩提！若福德有實，如來不說得福德多，以福德無故，如來說得福德多。」
※前言：
心不取相，不取法相，不取非法相，乃至離一切諸相，即名諸佛，是如來之知見。當知凡所
學佛修行者，想要成就佛道應當重視六種行持：布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜。能夠以清淨的意樂心來修持薈供，能得到非常廣大的加持，所能產生的功德當然是不可思議的殊勝！歡迎登記超薦蓮位‧除障祿位‧護持薈供供品
我從一個人來學佛，度第二個人......學佛到今天，今天各縣市道場都在做善事、做護生法會，都在誦經迴向，我要有一點功德，有的時候是因為各位。那要怎麼算（功德）？沒辦法算！這個時候再來普皆迴向：「我如果有一點點小小的善功、善德，我願意迴向一切的如母有情眾。」迴向到什麼程度？一個毛孔都不留！
佛菩薩慈悲化現五個種姓或其他的財神來護佑修行人，不是暫時解決經濟上或生活所需的問題而已，主要是幫助你邁向佛法的解脫道。實踐佛法精神、實踐菩薩道，就是符合財神保佑、賜福給你的要件。
「我要修行、我要做善事、我要持戒。」資財短缺的時候，財神就會保佑，很多同修都有感應。要修行，離不開行善利他，所以布施是
藏地修行的成就者曾云：「參加一次如法的薈供法會，所產生的功德與福德不亞於自己獨自修持三十年所獲得的功德與福德。」一百位如法的修行人，大家同心同德，在同一個地方聚集一同修法，所產生的力量可說是非同凡響。歡迎把握神變月十億倍功德增長日，登記「除障祿位」，恭立「超薦蓮位」。
慈悲 龍德上師開示：「不管是佛的形象、舍利、塔廟我們都應該要供養，也要勸導眾生一起來作供養，因為供佛福德無量無邊，所以一定要親手去做，就算時間不允許，也要用其它方式盡量參與，把握這樣的修福機會。」
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修養自性，佈施善德，稱為種福田。
一、財佈施：以財物去救濟疾病貧苦的人。
二、法佈施：佈施真理、智慧，以正法去勸人修善斷惡，使人明白生命的意義與價值，自動發心修行、追求真理。
三、無畏佈施(信
慈悲 龍德上師開示：「普賢菩薩在因地修行時，廣發十大願，作為自己修行的目標，最終解脫證悟，成為後世所有學佛行者的典範。其中的『廣修供養』願是非常值得我們細細探討，了解之後再去行持。因為末法時代，眾生普遍福薄障重，導致種種善行窒礙難行，若能讓行者自身有一些福慧資糧，那在上求解脫道的過程中
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※經文：
「須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人以是因緣，得福多不？」「如是，世尊！此人以是因緣，得福甚多。」「須菩提！若福德有實，如來不說得福德多，以福德無故，如來說得福德多。」
※前言：
心不取相，不取法相，不取非法相，乃至離一切諸相，即名諸佛，是如來之知見。當知凡所
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佛菩薩慈悲化現五個種姓或其他的財神來護佑修行人，不是暫時解決經濟上或生活所需的問題而已，主要是幫助你邁向佛法的解脫道。實踐佛法精神、實踐菩薩道，就是符合財神保佑、賜福給你的要件。
「我要修行、我要做善事、我要持戒。」資財短缺的時候，財神就會保佑，很多同修都有感應。要修行，離不開行善利他，所以布施是
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慈悲 龍德上師開示：「不管是佛的形象、舍利、塔廟我們都應該要供養，也要勸導眾生一起來作供養，因為供佛福德無量無邊，所以一定要親手去做，就算時間不允許，也要用其它方式盡量參與，把握這樣的修福機會。」