慈悲 龍德上師：如果你想資財不虞匱乏該怎麼做？
佛菩薩慈悲化現五個種姓或其他的財神來護佑修行人，不是暫時解決經濟上或生活所需的問題而已，主要是幫助你邁向佛法的解脫道。實踐佛法精神、實踐菩薩道，就是符合財神保佑、賜福給你的要件。
「我要修行、我要做善事、我要持戒。」資財短缺的時候，財神就會保佑，很多同修都有感應。要修行，離不開行善利他，所以布施是最好的財神法之一。
常常布施行善，財神看到這個人，這個也要布施、那個也要布施......一直有同修跟我講，比如在過年的時候，想助印佛經一千本，想去做放生生靈十萬隻，要救十萬條物命等。
正在想怎麼去籌措這筆錢，忽然就有一筆錢出來，他自己都覺得神奇得不得了。我幾乎都沒有停止地聽到同修來分享這些事情，那不就是財神好像都守護在旁邊的最佳印證嗎？
財神守護在旁邊，讓你資財不虞匱乏可以好好地修行，不是要長養你的貪心。「貪心不足，索求無度。」
而是，你已經有一個合情合理可以修學的狀態，要趕快積極進道以報佛恩，終於要邁向解脫道，這是根本目的。
來這個世間，永遠都是有有錢、沒錢的時候，只要不出輪迴就會有富足與匱乏；來人世間就會有很多的生、老、病、死，所以澈底解決的方法就是大家都證入涅槃的佛果位，往生到佛國淨土去。到西方極樂世界「無有諸苦，但受諸樂。」就沒有這些問題。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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可以做人，還可以學佛法，還可以修無上密法，在茫茫人海八十多億人口裡面，是多麼樣地困難！有的人是聽都沒聽過的，啪一下粉身碎骨就走了，大有人在。投生到三惡道的人又這麼多；可是投生在人道、天道，有的時候還不好修，為什麼？福氣太大，不修的，太快樂。
最近快要考試，不要再去做錯誤決定。小孩要考試，如果你平常有去嫖娼、嫖妓的習慣該懺悔，不要再繼續了。或小朋友自己是學生要考試，不要再上網看愛情韓劇、看那些自己愛看的情慾畫面。最近要考試看就等著名落孫山，那個最找倒楣，很容易把自己運氣弄低。
持戒心態要成熟，要去持守合乎自己狀態的戒律。現在如果有人邀請你來皈依三寶成為佛弟子，皈依佛門的總戒、別戒，你就要持，這就是合乎你現狀的戒律；皈依佛門的總戒和別戒就是你的學處，要好好去學，把它弄清楚，在解門下功夫。三皈依戒都已經很了解。
🌊觀音山 愛護海洋‧保育放流活動。您的放生、護生善行，拯救億萬生靈，功德無量！
▌慈悲 龍德上師：天天放生的原因：想要世間法能夠自在如意、少災禍劫或事情都可以順遂，多行善事、廣結善緣，最簡單、最直接就是「放生」。
※經文：
「須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人以是因緣，得福多不？」「如是，世尊！此人以是因緣，得福甚多。」「須菩提！若福德有實，如來不說得福德多，以福德無故，如來說得福德多。」
※導讀：
【須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人以是因緣，得福多不？
※經文：
「須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人以是因緣，得福多不？」「如是，世尊！此人以是因緣，得福甚多。」「須菩提！若福德有實，如來不說得福德多，以福德無故，如來說得福德多。」
※前言：
心不取相，不取法相，不取非法相，乃至離一切諸相，即名諸佛，是如來之知見。當知凡所
從紫微斗數命理來看，財富為養命之源，大部分的人都會喜愛財富且愈多愈好，但有關財富的來源，一定要取之有道，因為這是做人基本道理。
父母會這麼講：「要去養老院，不要麻煩子女，或者如果感染瘟疫，就算救好了，也怕身體狀況變得相當不好，麻煩子女，就跟子女交代不要搶救......」這個年老的人已經有問題，已經被(子女)傷心了！做子女的要檢討、檢視，正常老人不講這種話。不是百分之百，但百分之九十以上都是這樣！
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