【古今人物】母子共同改變世道，桂昌院及三代將軍德川綱吉

主要兩大原因，一忠臣藏事件，二頒布「生類憐憫令」堪稱天下惡法。

綱吉崇尚禮法儒學，震驚忠臣藏做出的選擇，感嘆居然不惜血債血償，成功討伐主君的仇人。在陷入一番掙扎苦思後，終於認可忠義允許切腹，但不知他當時是否意識到，導火線是因為自己單方面的懲處偏差所致？

雖說不能全然怪綱吉，畢竟他喜愛能樂書畫，精通儒學，厭惡爭鬥，身為四男根本沒想過繼承，根本是天上砸下來的將軍之位。

上頭二哥三哥去世，最後連身為長男的家綱接任成為第四代將軍，也未能來得及留下子嗣、年僅40多歲離世。

1680年（延寶8）5月，35歲的綱吉接任第五代將軍。

然而他本並非按照將軍繼承人的規格栽培，多年來的性子早就定型，為人聰慧卻不擅說明，偏執不易相處。

話說回來，到底為什麼要頒布「生類憐憫令」？

母親桂昌院的信仰深厚，著手在日本全國進行佛寺重建修復修復，京都的善峯寺、金藏寺、南禪寺、乙訓寺、清涼寺、西明寺、真如堂等等。

加上將軍兒子很聽話孝順，後世評價吐槽戀母情結，他幫著下令維修，母子二人名字經常一起出現在各家寺院介紹。

善良的桂昌院見太平盛世，仍有許多棄嬰及流離失所的老人，希望百姓和善待人，從愛護小動物做起。

還有她憂心綱吉未能子嗣，與僧侶商量後認為是兒子功德不足，希望他累積功德福報。

為此綱吉制定「生類憐憫令」（禁止殺害傷害貓狗動物甚至蚊蟲，否則重罰）法條繁瑣，細分134次頒布，範圍廣到不能欺負貓狗，不能釣魚，光想像簡直讓江戶老百姓活得人不如狗，敢怒不敢言。

原本的善意荒腔走板，生類憐憫令被後世稱為天下惡法，綱吉因在丙戌年生，又對狗特別疼愛有加，還建設豪華的狗屋，被人戲謔稱「犬公方」。

德川綱吉鼓勵儒學，文治之下文人輩出，前半是明君形象，從「生類憐憫令」頒布後風評一落千丈，天災人禍接踵而來。

1695年（元祿8年）奧州發生飢荒、1703年（元祿16）地震、1707年（寶永4）富士山火山噴發等等，當時有災害就拉上頭頂罪，更何況還是一連串！

百姓不滿情緒爆發，怨聲載道綱吉頒布惡法，各種昏聵無能造成。

1709（寶永5）綱吉一去世，持續24年的生類憐憫令立刻被光速廢除，來個順應民心。

德川綱吉在位28年換得差評，好在近年流行翻案（偷望明智老大xD

歷史學者重新評估德川綱吉的政策，提出各項看法佐證而感觀，認為推行文治，元祿時代才有井原西鶴、松尾芭蕉文人輩出。

而且綱吉是第一個提出要有愛心，保護動物的上位者，推廣尊重生命不分貴賤。

至於忠臣藏事件，為維護幕府將軍的威嚴，就算知道下錯判斷也不可能收回成命，最後以「成全忠義」挽回，順勢打壓戰國時期三不五時搞背叛的風潮，再次拉高武士道精神地位。

......有沒有一種歷史好神奇，都是你們在講的體悟（被拖走），世事各種面相，從不同視角切入而樂趣無窮。

桂昌院母憑子貴，站在大奧的頂端卻不驕縱，她感謝神佛，堅信是上天賜予自己的好運，終其一生信仰深堅定，由於出身貧寒，目睹浪人橫行而厭惡爭鬥，潛移默化影響綱吉之後的文治。

「已經不再是動刀砍殺的時代，武士也必須也所改變。」

母子共同改變世道，她知道不少人家因貧困丟棄孩子，隱之心下發布的生類憐憫令，萬萬沒想到會成為天下惡法。

桂昌院一心仁慈向善，對神社寺院的修復重建功不可沒，晚年對故鄉西陣以及今宮神社的信仰及寄贈貢獻極大，也許也是出於對京都的思念吧！

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