悲田院-平安京內最早的福祉機構

閱讀時間約 3 分鐘
悲田院 2020.10.31攝影
平安時期設置東西兩所的悲田院,收容無所依憑的孤兒、老人及病弱殘疾之人的福祉機構,原本位於現在河原町,最多能收容五百多人左右,東悲田院沿鴨川而建,曾因大水氾濫造成三百多人遇難的慘事。
鎌倉時代時代政局動盪一時衰退,1308年(延慶元)無人如導僧人再興為天台、真言、淨土、禪四宗兼學的寺院,室町時代時成為後花園天皇的勅願寺,並在此舉葬儀,後因戰火再次荒廢。
屋瓦上有永井家的一字三星家紋。
江戶時代1645年(正保2)悲田院遷移現址,高槻城主永井直清命如周和尚著手重建,屋瓦上有永井家的一字三星家紋,明治時期合併為泉湧寺塔頭。
寶冠阿彌陀如來坐禪像 悲田院珍藏快慶所作 翻拍簡介
寺內供奉七福神之一的毘沙門天,珍藏快慶所作的寶冠阿彌陀如來坐禪像,以及罕見左右手勢相反的逆手阿彌陀立像,全國只有數十尊。
另外有橋本關雪所繪「四皓帰山図」以及土佐光起、光成父子所繪三十面的襖繪。
土佐光起(とさ みつおき 1617-1691)為江戶時代畫師,重新土佐一門再度接下宮廷障壁畫職務,為土佐派中興之祖,土佐三筆(光長、光信)之一,筆法細緻綿密,畫風取狩野派之長,融入漢畫寫生技巧,繪製作品之一「北野天神縁起絵巻」。
西之間土佐派繪製『松に群猿図』,暈染中細看猴毛根根栩栩如生,中之間『竹鶴図』、『紅葉に芦雁図』。
東之間『杜甫観郭公図』、『林和靖愛梅図』、『李白観瀑図』、『陶淵明愛菊図』、『周茂叔愛蓮図』取材中國典故。
三間室內十多分鐘便能參拜完,能在近距離欣賞佛像及畫作,觀看群猿圖時想起等伯也畫過一幅而全神貫注,導覽員老奶奶湊上前熱心問了句,「你是學藝術的吧?可以慢慢欣賞唷!」
我一笑腦補著是否也從頹廢氛圍判斷,聽著有趣,又見十月仍是高溫、老人家戴著口罩和防護面罩,熱得滿頭大汗,又有些心疼。

悲田院原址舊跡 位於京都市役所前的Y.J.K.BLD大樓立牌紀念
人潮往來在角落並不起眼,除了專程考證歷史以外少被留心。
平安時代權貴不只醉心風雅,創立施藥院(公眾醫院)為百姓救死扶傷,悲田院是向世界自豪的福祉機構,古代相關醫療設施另外還有永觀堂。
特意去造訪原址舊跡位於京都市役所前的Y.J.K.BLD大樓立牌紀念,人潮往來在角落並不起眼,除了專程考證歷史以外少被留心,寺內作為宿坊提供人們緬懷歷過往,平常並非完全謝絕參拜,由於法事忙碌,非公開期間需要申請,有人為一睹快慶所作佛像,申請多次未果,有人則一次就能入內,大概就是佛門講求的緣法吧!
寺外有大好眺望景緻。
只願筆梢風花雪月,仍是滿紙瘡痍,今年數以千計失業、破產、自殺率,清早出門見到嚴寒昏暗中露宿街頭的身影,並非兼愛天下之輩,還是能聽聞扼殺無聲的悲鳴,入目與千年前流離失所的悲田院中景象交疊,好似時間從未推移。
幽微低冷迴盪傷感、終究無從道來的徒增無力,便想著好好寫下特別公開時的模樣,過去拯救孤苦無依之人的歸所,現今泉湧寺內不世出的低調塔頭,矗立一望京都市內風景的遼闊。
時光太過久長,理不斷黎民死傷,明堂太過高遠,不見世道風雨淒涼。

京都非公開文化財特別公開
2020年10月15日~2020年11月1日
時間:9:00-16:00
參拜費用:1000日圓

【你們的支持鼓勵,是我前行的動力】https://liker.land/riverbankflo/civic
*寺院神社莊嚴之地,務必遵守參拜禮儀,嚴禁喧嘩及飲食,卡位以及拉扯摘取花木*
*照片文章皆是筆者攝影、撰寫及統整所學,如要轉載請註明出處及連結*
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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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大友宗麟守備範圍在九州豐後國、制霸六國守護的全盛時期,傳教士路易斯在給教會書信中稱他為「豐後之王」。後來他對宗教越來越狂熱,開始各種在戰場不出戰,只在營內作禮拜,拋開政事整天夢想建立基督教王國,家臣難以忍受而一個個叛離。
龍源院有日本最小石庭「東滴壺」,珍藏兩位天下人秀吉和家康對弈過的棋盤,另外寺院中難得見妖異,耐人尋味的「狐窟」屏風中畫得不是人,而是一只玄衣古狐。
戰國時期的霸道總裁,有小信長稱號的細川忠興當之無愧,文武雙全的美男子與美人結為連理的佳話,他在勝龍城風光迎娶正值花樣年華十六歲的明智玉,開啟寵妻狂魔的日常。
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