今宮神社-不只保庇嫁入豪門,更是西陣染織業的守護神

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今宮神社 正月 2021.1.12攝影
殘雪
今宮神社其他有名到不需贅述,保佑嫁入豪門、疫病退散,正月門口巨大破魔矢氣勢十足,光看就讓人打起精神。
平安京遷都前祭祀素戔嗚尊,遷都後疫病流行,與神泉苑、上御靈神社、下御靈神社、八坂神社舉行鎮化疫病的御靈會。
994年(正暦5)一条天皇為設置兩座神轎在船岡山,由百姓抬轎上山舉行祭祀,一路綾傘風流舞俑、囃子樂,並將除去疾病的人形流放難波江,祈願無病消災,自此「紫野御靈會」為今宮祭的起源。
1001年(長保3年)疫病再次流行,朝廷將神輿請回社內,建造神殿供奉三位神祇,名為「今宮社」,廣受朝廷百姓崇敬。
1694年(元禄7年)5代將軍德川綱吉生母桂昌院,原本出身於西陣賣蔬果家的女兒,嫁入德川家生下的子嗣繼任下一任將軍,她對故鄉西陣深懷感念,寄贈御牛車及鉾,不遺餘力整備復興神事。
中御座 大己貴命(おおなむちのみこと) 東御座 事代主命(ことしろぬしのみこと) 西御座 奇稲田姫命(くしなだひめのみこと)
明治時代火災燒毀,現在的社殿是1902年(明治35)再建。
對我而言,深感親近還是末社祭祀的織姬祖神,踏著薄薄殘雪佇立在前,合掌細讀奉納者名,不禁琢磨這才是西陣,置身其中的真實感。
織姬社
今宮神社=保庇嫁入豪門熱門景點,在金龜婿強大光環,然而當地業者前來參拜的末社「織姬社」,與和服、西陣當地織染織產業有所淵源。
織姬社 2020.6.29拍攝

左方末社矗立的並非鳥居,菱形柱獻燈碑其實是仿照梭子(緯線掛在梭子上,織布時左右反覆穿行的工具)形狀。

祭祀的是織物祖神,『日本書記』栲幡千千姫命(たくはたちぢひめのみこと)= 『古書記』萬幡豊秋津師比売命(よろづはたとよあきつしひめのみこと)
神名分析寓意為「以大量帛布做成如蜻蛉羽翼薄透,高級材質織物的技術者」,七夕織女的手藝也是由她傳授,栲幡千千姫命精妙的紡織技術受人們信仰崇敬,為祈求手藝精進,當地染織產業都會來參拜。
「阿呆賢石」
另外神社內有名的還有「阿呆賢石」,自古稱為「神占石」孱弱多病的人只要誠心祈禱,撫摸石頭後再按摸病痛處,很快會痊癒。
別名又叫「重輕石」,首先用手心輕拍三次後拿起來試試重量後放回去,接著誠心祈求撫摸石頭三次,再拿起要是來重量變輕,代表心願將會實現。
許多地方有類似的石頭,伏見稲荷大社也有「重輕石」,用來占卜心願是否能成真。
正月人潮疏落
花手水社 疫情影響對花店也造成衝擊,社寺將花材裝飾在淨手之處
花手水社掛著的完全是和裝婚禮用的和花束,乍看閃過念頭,整個花壇要出嫁,不然也是當嫁妝,低頭看載浮載沉的圓滾滾花球,像是夏季祭典的悠悠球一樣,強忍住想打撈著玩的衝動。
一位女士提著超市剛買好的東西,想來是在回家路上,看半天喃喃自語:「好像沒有勺子。」
我幫忙裝置藝術解說:「應該是為了防止感染而收起來了。」
「這......都不知道該怎麼說了。」她苦笑打量找到竹孔滴出的水,艱難彎身接水洗手。
最近遇到這個系列我都直接放棄跳過,拿攜帶式酒精消毒。

やすらい祭 2017.4.9攝影
4月9日早上在常照皇寺看完吉野大夫,下午趕到今宮神社的「やすらい祭」京都三大奇祭之一,又稱「鎮花祭」。
やすらい祭 舉行鎮花祭祈禱驅除疫病
やすらい祭
起源平安時期,櫻花凋零的時節,疫病也悄悄蔓延,為此舉行鎮花祭祈禱驅除疫病。當天笛、鼓聲悠揚囃子樂,花傘隊伍裡,有子鬼、紅鬼和黑鬼,一點開始巡迴大德寺塔頭遶境,三點抵達今宮神社,第一場在主殿前,第二場在偏殿唱唱跳跳的獻舞,跳上跳下的獨特躍動,象徵驅散疫病。
還聽說穿過花傘,就能祈求身體健康、無病無災,不過現場人擠人,真沒什麼人知道接著隊伍會出現在哪邊跳舞,當然也沒人去鑽花傘。
整場跟著隊伍看下來其實快兩個小時,若是想看奉納舞蹈為主,可以提早到今宮神社前等待,別忘了比較看看去吃有名的「あぶり餅」(500日圓)附熱茶。
左右兩家都好吃,這次吃了神社左手邊「一和」創業千年,醬汁甜點偏弱,碳烤的很紮實,香氣在口中流連忘返。
右手邊「かざりや」江戶時代創業至今四百年,也是相當有歷史,難得來一趟不少人會選擇都吃吃看比較一下。
創業千年的店舖全日本只有七間,其中一家就是今宮神社東門、面向參道左手邊「一和(一文字屋和助)」,茶擺在席上,盛裝方型盤子送上。 結帳時拿著竹票過去就好。

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*寺院神社莊嚴之地,務必遵守參拜禮儀,嚴禁喧嘩及飲食,卡位以及拉扯摘取花木*
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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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空海大師弟子道昌所建的「法輪寺橋」,位於距現址上游200m左右,開始叫渡月橋是在鎌倉時代,龜山天皇乘船時,詠嘆月亮逐漸偏移、猶如過橋而命名。
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龍源院有日本最小石庭「東滴壺」,珍藏兩位天下人秀吉和家康對弈過的棋盤,另外寺院中難得見妖異,耐人尋味的「狐窟」屏風中畫得不是人,而是一只玄衣古狐。
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