方格精選

疫情居家,最佳印度老片五部

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘

1.《大路之歌》Pather Panchali(1955)

印度導演薩雅吉.雷(Satyajit Ray, 1921-1992)在那麼早的年代,1955,懂得以最平淡、最農村日常瑣碎小事、不特營造情節、幾乎一如紀錄片的敘述法拍出感動人至深、教人心碎不捨的偉大電影。此片以5歲的阿普之眼睛,所見到 1915年左右印度窮困村莊一個頗有精神質地家庭的生活;在許多角度今日(或永恆)看來,他們凡去何處皆打赤腳又身上恆無長物,即有,亦纏置在衣衫的長布打結裡,此種生活, 豈非世外桃源?

2.《不屈者—「阿普三部曲」之二》Aparajito (1956)

印度大師Satyajit Ray的第二部電影(《大路之歌》是第一部),延續 上一部,此時的阿普已10歲,父死後,隨母自聖城Benares搬至鄉村。某次在學校有巡察來視看,阿普朗讀「我愛故鄉孟加拉」,巡察聽了,感動至極,幾不可自已,遂要求校長栽培貧困的阿普。這類故事,在二十年代的中國亦不乏,然若拍成電影,看來不易有Ray 所攝之動人。何也?Ray所看出來的印度,是那種純粹之極、清空之極的人世,中國太多繁飾,難臻也。
音樂由 Ravi Shankar 擔任。

3.《阿普的世界》The World of Apu (1959)

印度大導演Satyajit Ray的「阿普三部曲」的最後一部。前兩部已描繪了那麼多的印度、那麼多的土地、那麼多的人生,第三部還有可說的嗎?有,並且更加豐富。
阿普此時已朝著往作家的路途而去。某天好友普魯來找他,聊起要拉他去參加表妹在鄉下的婚禮,他告訴阿普:「你一定會喜歡那裡的。古老的村子,有美麗的小河,河上有船。有大片的稻田和草地,還有竹林、芒果園。樹上有小鳥;喜鵲啦,畫眉啦,夜鶯啦。到了晚上,用螢光蟲和油燈照明,因為沒有電。不是很吸引人嗎?」這種描述,阿普聽了已眉開眼笑。而我們所有亞洲人看到這裡,已心生「世外桃 源」之感。
接著的一場戲,兩個好朋友躺靠在有篷小舟上,有二船夫划槳,河面安靜極了,兩岸風光美極了,阿普見普魯全神貫注在讀他的小說手稿,只好自己吹起笛來。當此一刻,世界是何等之美!中國的二、三 十年代亦多的是如此景象與人們,搞不好沈從文在湘西的某一條江上便是如此,然我們很難想像有什麼中國電影拍出如此感人又如此教人嚮往的畫面。
Ray的「阿普三部曲」,在1959年全數完成,倘能在六十或七十年代進到台灣,就算不是院線公映而是小眾試片,想必對台灣的電影創作(甚至文學思維或「鄉土」見解),在當年肯定會有更巨大的影響。

4.《聆樂廳》The Music Room (1958)

印度巨匠Satyajit Ray在「阿普三部曲」的第三部拍攝前完成的一部 電影。將貴族的矜持與自閉、並同自然攜帶的哀愁、雅致,完全呈現在這部簡單卻又精鍊的影片中。
20世紀初的印度鄉紳,他們吸的菸、騎的馬、聽的音樂,在本片中展露得十分迷人;尤其印度音樂家的演唱與舞蹈,如今看來,真是珍貴的片段。

5.《遠雷》Distant Thunder(1973)

印度大導演Satyajit Ray(1921-1992)中後期的作品。 關於四十年代初期孟加拉村落來了一個讀書人,Soumitra Chatterjee (曾演《阿普的世界》的阿普),初抵時,被村人稱為「我們冠冕上的珍珠」,但因為二次大戰的影響,米價等的波動,連村莊上的人的情誼也隨之變冷變薄,這個讀書人也愈發不受重視與尊敬矣。
印度這農業社會的變化,只有獨具慧眼的大師Ray能窺得出如此細微有情的故事。
為什麼會看到廣告
avatar-img
1.8K會員
114內容數
你理想的下午,是什麼樣子?在《理想的下午2020》專題中,舒國治將引領讀者一起從美食、遊記、生活所感,踏往理想午後的真諦。在理想的下午,好好珍惜那突然浮出的美妙空檔,抬頭看一眼夕陽的光暈,啜一口台北人理應擁有的白葡萄酒,嚼幾片彈牙香滑的鵝肉,在咖啡館翻一下日本人精心編出的不懂日文之人也能讀的雜誌⋯⋯
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
舒國治的沙龍 的其他內容
前幾天參加了一個雲林旅行團。這個團在幾個月前邀約時,我馬上就答應了,因為「雲林」這個地方。怎麼說呢?如果邀約去花蓮,或是去墾丁,或是去台南,這些地方早就太紅了,也早就去過很多次,那就未必「馬上答應」了。但雲林不是那麼為人熟悉,所以「內行人」或」「有心人」往往可以辦得有趣,參加者有可能玩得深刻。
人們常問:「出門旅遊,你都在玩些什麽?」哇,這問題委實問得不輕,就像有人愛問「旅遊的目的是什麽」一樣。我回答過很多次,但似乎次次都不一樣。
某日在路上遇一舊友,站著說了幾句話,隨後他離去。看著他漸走漸遠的背影,突然一股很奇特的印象浮了出來,竟是:這個人不花錢!
近幾年,赴朋友家,或進商店逛看,發現有一趨勢,即大夥皆圍著長條木桌而坐,且坐在硬的板凳上,有時連靠背也無。客廳的功能與構成,開始變了。其中沙發一物,最先受到衝擊。 本來人回到家裏,脫了鞋,放下包包,然後呢?或是到廚房倒杯水,喝下;或是到浴室洗個手、擦把臉、撒泡尿什麼的。接著呢?
至若慢食。歐洲人原已夠慢了。像義大利、西班牙、法國他們吃飯,更準確的說,是吃得太久,似乎還不是吃得慢。 台灣不必學他們這一種「慢」。台灣可做的,是追求簡化卻不失高質地的觀念,那麼台灣到底有沒有可以逐漸成為慢城的村鎮?
義大利的「慢城」(Citta Slow)運動在世界各地興起後,令台灣人極為羨豔,然台灣到底可不可以過上幾天那樣的生活?首先,「慢城」的哲學,對台灣極有啟發。
前幾天參加了一個雲林旅行團。這個團在幾個月前邀約時,我馬上就答應了,因為「雲林」這個地方。怎麼說呢?如果邀約去花蓮,或是去墾丁,或是去台南,這些地方早就太紅了,也早就去過很多次,那就未必「馬上答應」了。但雲林不是那麼為人熟悉,所以「內行人」或」「有心人」往往可以辦得有趣,參加者有可能玩得深刻。
人們常問:「出門旅遊,你都在玩些什麽?」哇,這問題委實問得不輕,就像有人愛問「旅遊的目的是什麽」一樣。我回答過很多次,但似乎次次都不一樣。
某日在路上遇一舊友,站著說了幾句話,隨後他離去。看著他漸走漸遠的背影,突然一股很奇特的印象浮了出來,竟是:這個人不花錢!
近幾年,赴朋友家,或進商店逛看,發現有一趨勢,即大夥皆圍著長條木桌而坐,且坐在硬的板凳上,有時連靠背也無。客廳的功能與構成,開始變了。其中沙發一物,最先受到衝擊。 本來人回到家裏,脫了鞋,放下包包,然後呢?或是到廚房倒杯水,喝下;或是到浴室洗個手、擦把臉、撒泡尿什麼的。接著呢?
至若慢食。歐洲人原已夠慢了。像義大利、西班牙、法國他們吃飯,更準確的說,是吃得太久,似乎還不是吃得慢。 台灣不必學他們這一種「慢」。台灣可做的,是追求簡化卻不失高質地的觀念,那麼台灣到底有沒有可以逐漸成為慢城的村鎮?
義大利的「慢城」(Citta Slow)運動在世界各地興起後,令台灣人極為羨豔,然台灣到底可不可以過上幾天那樣的生活?首先,「慢城」的哲學,對台灣極有啟發。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
大家好,我是woody,是一名料理創作者,非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化,讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程,今天想跟大家聊聊,除了料理本身,料理創作背後的成本。
Thumbnail
哈囉~很久沒跟各位自我介紹一下了~ 大家好~我是爺恩 我是一名圖文插畫家,有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快!隨著時間過去,創作這件事好像變得更忙碌了,也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙,還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。  
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
Sakal Ban這首詩歌是十三至十四世紀,蒙兀兒時期的蘇菲音樂家・胡斯羅Amir Khusrao所作。這篇文章介紹了這首曲子的背景、北印度古典音樂風格以及不同影視作品中的應用。文章深入淺出地介紹了這首音樂作品,也與臺灣詩作鄭愁予的錯誤對話,讓讀者在閱讀中感受到不同文化的「春天旋律」。
Thumbnail
十幾年前到北印度旅遊,空氣中飄浮著某種氣味,很難形容,印度人到處便溺的畫面、街上乞丐與印度婦女抱著手上的孩子圍著你要錢,同團團員即使從台灣帶礦泉水去仍然上吐下瀉,馬路上交通工具此起彼落的喇叭聲像是要拚了命一樣的較勁。記得多年前的北印度旅途中充滿驚慌,北印的影像仍停留在腦海裡,現在看來,只是我用觀光客
Thumbnail
當我憶起印度,第一浮現的印象是詩人泰戈爾,以及他鐫刻在歷史長河裡的豐富著作。真的期望能以更近距離,親身徜徉在泰翁詩文裡的美好世界。無論是親覽那故宅遺風、殘稿舊冊或者相關的史料與些許軼事。評論家曾說過,讀泰翁的短詩,有如咀嚼橄欖回甘般,素雅的字裡行間裡,才見其細密的清醇詩境與深蘊感。大學時代的印度之旅
Thumbnail
敦煌 是一套1988年由日本佐藤純彌執導的電影。
Thumbnail
經過與西方多年的接觸,歐美地區聽眾對東方音樂的認知似乎仍停留在表面,儘管現今資源豐富,但多數西方世界與印度音樂的關係仍僅限於在電影中閃現一過,對於西塔琴和塔布拉鼓等傳統樂器的奇特音調和音色似乎都感到陌生,但對拉維·香卡(Ravi Shankar )來說,無論向東還是向西,音樂演奏都是非常直覺和自
Thumbnail
《寶萊塢之我們相愛吧 Rocky aur Rani ki Prem Kahaani》是一部融合印度愛情喜劇和社會意識形態的電影。故事描述了男女主角跨越社會階級和文化差距的愛情難題。文章中並討論傳統舞者受到現代電影舞蹈以及社交媒體的影響,融合創新與傳統,以及印度古典舞者在社會上所受到的認可挑戰。。
《稻草人》這部作品是老師給我們欣賞的電影,內容是日治時代的人民生活,我很喜歡這部作品,因為裡面含有阿發、闊嘴一家遭遇以下是我的看後心得 我覺得這部電影是非常經典的,因為我看完這部影片後會很想再看一次,所以他對我來說很經典,但是我為什麼想再看一次呢。因為這部影片有一個非常吸引我的地方,就是他
Thumbnail
我的第一台單眼相機是Contax 137, 它有溫柔的影像,它陪著我上山下海,追逐那些即將消失的人與事。印度之旅,滿滿興奮,興奮的是可以揹137見證美麗的泰姬瑪哈陵與孕育印度古文明的恆河,興奮的是可以吃到滿滿香料魔法的咖哩,興奮會讓人幹出蠢事,於是我揹著兩台相機,踏上我的印度之旅。
Thumbnail
大家好,我是woody,是一名料理創作者,非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化,讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程,今天想跟大家聊聊,除了料理本身,料理創作背後的成本。
Thumbnail
哈囉~很久沒跟各位自我介紹一下了~ 大家好~我是爺恩 我是一名圖文插畫家,有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快!隨著時間過去,創作這件事好像變得更忙碌了,也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙,還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。  
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
Sakal Ban這首詩歌是十三至十四世紀,蒙兀兒時期的蘇菲音樂家・胡斯羅Amir Khusrao所作。這篇文章介紹了這首曲子的背景、北印度古典音樂風格以及不同影視作品中的應用。文章深入淺出地介紹了這首音樂作品,也與臺灣詩作鄭愁予的錯誤對話,讓讀者在閱讀中感受到不同文化的「春天旋律」。
Thumbnail
十幾年前到北印度旅遊,空氣中飄浮著某種氣味,很難形容,印度人到處便溺的畫面、街上乞丐與印度婦女抱著手上的孩子圍著你要錢,同團團員即使從台灣帶礦泉水去仍然上吐下瀉,馬路上交通工具此起彼落的喇叭聲像是要拚了命一樣的較勁。記得多年前的北印度旅途中充滿驚慌,北印的影像仍停留在腦海裡,現在看來,只是我用觀光客
Thumbnail
當我憶起印度,第一浮現的印象是詩人泰戈爾,以及他鐫刻在歷史長河裡的豐富著作。真的期望能以更近距離,親身徜徉在泰翁詩文裡的美好世界。無論是親覽那故宅遺風、殘稿舊冊或者相關的史料與些許軼事。評論家曾說過,讀泰翁的短詩,有如咀嚼橄欖回甘般,素雅的字裡行間裡,才見其細密的清醇詩境與深蘊感。大學時代的印度之旅
Thumbnail
敦煌 是一套1988年由日本佐藤純彌執導的電影。
Thumbnail
經過與西方多年的接觸,歐美地區聽眾對東方音樂的認知似乎仍停留在表面,儘管現今資源豐富,但多數西方世界與印度音樂的關係仍僅限於在電影中閃現一過,對於西塔琴和塔布拉鼓等傳統樂器的奇特音調和音色似乎都感到陌生,但對拉維·香卡(Ravi Shankar )來說,無論向東還是向西,音樂演奏都是非常直覺和自
Thumbnail
《寶萊塢之我們相愛吧 Rocky aur Rani ki Prem Kahaani》是一部融合印度愛情喜劇和社會意識形態的電影。故事描述了男女主角跨越社會階級和文化差距的愛情難題。文章中並討論傳統舞者受到現代電影舞蹈以及社交媒體的影響,融合創新與傳統,以及印度古典舞者在社會上所受到的認可挑戰。。
《稻草人》這部作品是老師給我們欣賞的電影,內容是日治時代的人民生活,我很喜歡這部作品,因為裡面含有阿發、闊嘴一家遭遇以下是我的看後心得 我覺得這部電影是非常經典的,因為我看完這部影片後會很想再看一次,所以他對我來說很經典,但是我為什麼想再看一次呢。因為這部影片有一個非常吸引我的地方,就是他
Thumbnail
我的第一台單眼相機是Contax 137, 它有溫柔的影像,它陪著我上山下海,追逐那些即將消失的人與事。印度之旅,滿滿興奮,興奮的是可以揹137見證美麗的泰姬瑪哈陵與孕育印度古文明的恆河,興奮的是可以吃到滿滿香料魔法的咖哩,興奮會讓人幹出蠢事,於是我揹著兩台相機,踏上我的印度之旅。