戀塚寺-「貞女之鏡」十四歲少女袈裟的悲劇
戀塚寺創建平安時代1182年（壽永1），『源平盛衰記』翻卷平安時代，北面武士遠藤盛遠對美女袈裟驚為天人，不顧已是人婦威脅改嫁，否則就殺害其母，袈裟深陷於貞節孝道兩難，她開口要求遠藤殺了丈夫源渡，才能安心改嫁。
盛遠立刻答應，袈裟告訴他今晚會替丈夫洗髮，趁著夜晚潛入房內，摸到濕髮立刻下手，當晚無月幽冷漆黑，盛遠等到暗號，摸黑入內指尖剛觸碰濕髮，毫不遲疑地揮刀斬下首級。
可是等他到月光下一看，首級竟是心愛的袈裟，原來她為保護母親和丈夫、選擇犧牲而設的局，盛遠沒料到竟是這樣的結果，懊悔不已失聲痛哭，為懺悔罪行出家改名文覺，建立戀塚悼念袈裟。
此後文覺一心求佛行遍全國修行，可是就算出家仍是不改火爆脾氣，被譏嘲「荒法師、怪僧」，上奏再興神護寺時態度強硬，惹怒後白河天皇流放伊豆。
因此契機他結識源賴朝，兩人想談投緣、文覺深得信賴，特意給賴朝看父親義朝的髑髏，完全展現他一貫的極端風範，只為告誡莫忘血海深仇，成功促成源賴朝消滅平氏一族的決心。
文覺人物偏激鮮明，凡事非得如己所願、否則不肯罷手，連對天皇的直言不諱遭受流放，又因謀反後鳥羽上皇的嫌疑罪名而死在流放途中，以磨難的一生對袈裟贖罪。
有名的神護寺是文覺上人傾力重建，另外高山寺中興之祖明惠、則是文覺的孫弟子。
戀塚寺在1868年（明治1）鳥羽伏見之戰時燒毀，而後重建，供奉源渡、袈裟和文覺上人木像（和祇王寺類似陳列法）、「袈裟御前肖像畫（土佐光政繪製）」及江戶時代保存的「極彩色本寺緣起繪卷」。
袈裟首塚共有兩處，與下鳥羽戀塚寺有著相同緣起，另一處在上鳥羽「淨禪寺」供奉六地藏巡禮之一的鳥羽地藏，兩間都有江戶時代儒學家林羅山撰寫的碑文，使以1640年（寬永17）留下的版木印刷為藍本所建。
古時附近以前有個小池，盛遠洗染滿袈裟鮮血的太刀而名「赤池」至今雖已不見池水，仍保留「千本赤池交差點」地名。
戀塚寺位於車道旁、歷史悠長的小小寺院，珍奇的萱葺屋頂山門，經過1909年「重修恋塚碑」，沿著下坡通道走能看見盡頭緊鄰民宅，眼前小塊空地上，具有室町時代特色的寶篋印塔靜靜佇立。
戀塚朝向西北，那是文覺上人長眠的神護寺方向，生前死後彼此遙遙相望，往旁邊的六字名號石大有來頭，法然上人所書、文覺上人建造的石碑，闡述人倫大道。
後世讚譽袈裟忠貞為「貞女之鏡」，一方面又不少人惋惜她的選擇，袈裟和文覺是堂兄妹，兩人幼時想來感情不錯，只是盛遠性情激烈好鬥，袈裟之母才將女兒另嫁他人，沒料到還是引發悲劇。
她無法真正去憎恨、盼望盛遠的死亡，只能毅然選擇自我犧牲，難以想像少女為保護母親和丈夫獨自承擔一切的決絕苦痛，袈裟死時14歲左右，誤殺愛人的盛遠17歲。
置身盛暑艷陽高照，頂著高溫蒸騰步步行來，極其簡單的寺院沒有別的、無花無樹也不上相，四下靜得連蟬聲絮聒都遺忘，無論寺院還是民房皆是悄然無聲，彷彿一生一世都不曾有人踏足。
唯獨百日紅顏色為之焦灼暈眩，盛開的火焰霹啪燃燒，只為親眼目睹時的霎那感銘。
目送滿腔熾熱情意盡歸灰燼，死生訣別徒留刻骨銘心於其中。
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＜物語千年＞誤殺愛人的北面武士盛遠
戀塚寺 官網: http://koidukadera.hannnari.com/
交通：京阪「中書島」駅，轉乘市公車到「国道下鳥羽」下車，徒歩5分
 歷史巡禮踩點路線: 戀塚寺→石峯寺→→寶塔寺→瑞光寺
參考資料：京の不思議を辿る！京都ミステリーツアー
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