老派佛堂裡的快感—專訪王柄富
訪談／林宇軒、王有庠、辛品嫺 攝影／辛品嫺
對二十出頭歲的新世代現代詩寫作者來說，詩是什麼？
在《創世紀詩雜誌》197期的在野良詩專欄中，王柄富與詩人段戎分享了彼此對詩的觀點──如果將「詩」擬人化，他認為詩一定是個睿智而且裡解他的老人：「我希望早上可以被他叫起床，被他罵：『猴死囡仔，攏幾點矣閣咧睏。』然後起床，吃他煮好的粥、他煎的蛋加一點點醬油。」在王柄富眼中，詩是一種「凝結時空的藝術」，透過比日常語言更迂迴的表達來造成留白與歧異性，因為「不說」反而能「說得更多」。
談及「年輕」對創作的優勢，王柄富從另一個角度回答，指出創作的人都很年輕：「因為身分是學習者、消費者多於勞動者、生產者，所以可以盡情挹注目光到自己喜歡的事裡頭。」人或因考慮而衰老，這種年輕卻又老成的個性，讓他保有從容與放肆，在同輩現代詩寫作者中顯得風格獨具。
專訪全文刊於《詩藝的復興：千禧世代詩人對話》（臺北：臺灣師大，2023）
▎詩人簡介
王柄富，1999年生，高中時期開始現代詩寫作，在個人IG平臺上發表作品。現為臺師大噴泉詩社與北大冬眠詩社成員。作品散見《煉詩刊：星升首測》、《不然呢Brand New》青年文集、《地下水》、《殺青與燙銀》、《好燙詩刊Poemcast》等。曾獲金車網路現代詩徵文首獎、紅樓文學獎首獎。
我還是想推薦張執浩的《動物之心》。張執浩、王小妮，他們比較是我的詩想要追求的一個典型，有我前面剛剛講那種特徵──他們的詩很耐人尋味，會讓我一直想去重複地讀。《動物之心》在唐山書店就有，比較好買到，他們每首詩都可以一讀再讀，也和在臺灣寫詩的同學們、前輩們呈現比較不同的面向。
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我很喜歡寫作，尤其現代詩的創作，從年輕一直持續到中年四十時光，對我來講，創作現代詩，並不是很容易的一件事，這部份的想法偏向創作理論的想法°
我是在新竹讀國中，接觸新竹青年月刊，裡面有不少詩作供人欣賞閱讀°
印象是一篇行道樹的詩作，題材來自張曉風的行道樹散文，這不算
竹裏館
唐代王維
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
這首詩是王維山水田園詩的代表作之一。詩中描繪了詩人隱居山林、怡然自得的生活情景，表達了詩人對自然山水和自由生活的熱愛。詩的語言清麗淡雅，意境幽遠。首聯以「獨坐」點明主人公的孤獨，以「幽篁」點明環境的清幽。頷聯以「深林」強調
袁丞修是一位業餘詩人，其詩作表現出豐富的情感和哲思。詩中描述了追逐夢魘的期待，以及多愁善感的書生的形象。文章中透露出對於自己的才華和生活處境的深刻反思。這篇詩詞不僅豐富深奧，充滿了對時代的變遷感慨，同時也表現出了詩人的獨特審美情趣。
昨晚《公視主題之夜》破天荒的播了三個鐘頭的紀錄片─談《他們在島嶼寫作二─如歌的行板》，介紹瘂弦(本名：王慶麟)先生的一生。從1932出生在中國河南，到後來從軍來台(因為可以吃肉)，擔任過高雄左營軍中廣播電台編輯、聯合報副刊主編、創立《創世紀詩社》，發行《創世紀》詩刊，現居加拿大溫哥華。
原
輞川閒居贈裴秀才迪
唐代王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。
寒山，即寒冷的山野。隨著寒氣的加重，山林間樹木的顏色，也轉為一片深綠了；秋天的溪水，整日潺潺的流動著。詩人拄著手杖站在柴門外；在陣陣的涼風裡，悠閒的聽著傍晚的
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這首詩是唐代詩人王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》，描繪了王維在輞川閒居時所看到的秋景，以及他閒居生活中的安逸與樂趣。一幅秋日山水的畫面：山色蒼翠，秋水潺潺，動靜結
「詩中有畫，畫中有詩」是宋代詩文大家蘇軾對王維詩的批評，後代論者，都無疑義。衡諸王維一系列五絶作品，實在非常貼切。其實王維不僅是詩人，也是唐代著名山水畫家、音樂家。他創始的「破墨山水」一向被視為「文人畫」的始祖，歷代畫論資料對於王維《雪溪圖》的討論也非常多。王維肯定使用過繪畫技法入詩。
俗話說得好：“人因夢想偉大°”
記得十五歲的我，現代詩的創作累積三本筆記本，就自許一個言情小說家的夢想，看到了許多國文課本的作家，不管是散文名家梁實秋，還是力與美的詩人余光中，還是浪漫詩人徐志摩，言情小說家瓊瑤，我覺得寫作是好快樂的一件事，好像揮舞著魔法棒，我就喜歡上寫作，尤其寫
回歸質樸，老詩詞與新創作會有什麼火花？請看這裡。
唐代王維
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
詩中描繪了一個空寂幽深的山林，詩人隱居於此，只聽到遠處傳來的說話聲，夕陽餘暉映照在青苔上，營造出一種空靈寂靜的氛圍。
格物台
現代普普
格物台上坐，風光無限好。車水馬龍聲，心靜
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雜詩三首·其二
唐代王維
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？
這詩表達了詩人對故鄉的思念之情。他久居異鄉，突然遇見一位來自故鄉的朋友，心中自然充滿了對故鄉的關切。他急切地想知道故鄉的近況，於是便問道：“你從故鄉來，應該知道故鄉
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