2021/9/13(一) 咎由自取
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2021/9/13(一) 咎由自取 約書亞記22:13-20
迦南地的戰事平定，兩個半支派實踐了他們的承諾，就回到屬於他們的約旦河東之地。
沒想到，這些忠於上帝的士兵，信守承諾的勇士，
一回到家，就蓋起象徵祭拜偶像的壇，甚至高到連河岸對面都看得到。（22:10）
沒想到，這些忠於上帝的士兵，信守承諾的勇士，
一回到家，就蓋起象徵祭拜偶像的壇，甚至高到連河岸對面都看得到。（22:10）
約書亞非常慎重，很擔心這個舉動造成分裂，甚至內戰，遭到上帝的懲罰。（22:12）
他立刻派亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，做為祭司代表，
同行的還有十個支派的首領，試圖避免悲劇發生。
他立刻派亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，做為祭司代表，
同行的還有十個支派的首領，試圖避免悲劇發生。
還好，後來證實他們沒有背判的意思。
反而是期待約旦河兩岸可以繼續合一，才立了壇。
反而是期待約旦河兩岸可以繼續合一，才立了壇。
不論是公司、政府，或是教育界，懲戒都是常見，而且有標準可以依循的。
只是在教會中似乎談愛、談包容，總是多過譴責。
只是在教會中似乎談愛、談包容，總是多過譴責。
教會可以有底限嗎？
如果有的話，那條底限是設在哪裡呢？
在對神的解釋上嗎？在道德上嗎？
還是應該參考法律或機構，在行為上設立鼓勵或禁止的條款呢？
如果有的話，那條底限是設在哪裡呢？
在對神的解釋上嗎？在道德上嗎？
還是應該參考法律或機構，在行為上設立鼓勵或禁止的條款呢？
在懲戒上，教會曾經犯過許多錯。
但是，無止盡的包容和退讓並不是耶穌的榜樣。
但是，無止盡的包容和退讓並不是耶穌的榜樣。
你們今日竟然離棄耶和華不跟從他！你們今日既然悖逆耶和華，明日他必向以色列全會眾發怒。（約書亞記22:18，和合本2010）
#豐盛人生 20210913
#丁牧的靈修隨筆
#約書亞記
Photo by Andrew "Donovan" Valdivia on Unsplash
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
聖經經文：列王記上22章8節「以色列王對約沙法說：「還有一個人，是音拉的兒子米該雅，我們可以託他求問耶和華。只是我真的很恨他，因為他對我說預言，從不說吉言，總是說凶信。」約沙法說：「請王不要這麼說。」19~23節「米該雅說：「因此你要聽耶和華的話！我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。耶和
阿摩司是一個南國的平凡牧羊人、農夫，神的話向祂啟示，祂就成了先知，神話語的出口，向以色列緊鄰的七個國家宣告滅亡，其中北國以色列和南國猶大也不例外。此文談到了律法的超越，因應的懲罰和對耶和華的敬拜。
這篇文章探討了耶戶在以色列中消滅巴力的故事，以及他的行為如何在神的眼中評價。文章指出耶戶剷除巴力的同時，卻沒有完全遵守神的律法，並提出人的罪性，神的主權以及觀察到的一些現象。最後，文章提出應用，呼籲讀者離開罪惡，相信真神，不以自己的聖靈恩賜為自誇，並求神給予教訓。
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