《身體有其慾望，靈魂有其苦惱 神明篇》
閱讀時間約 1 分鐘
參加中秋連載趣、七天日更鐵人活動。
妳選擇感覺上劇情會最四平八穩的神明線大綱點進去。
裡面還是沒有插圖，劇情敘述視角也和妳想像不同。
『你對她感到困惑，即使你仍試著像是對自己信徒一樣的愛她。』
『她不是你的信徒。知道你的名字時，表情仍像聽聞其他存在的名字一樣平靜。既無狂喜，也不激動。』
『這不是你所熟知的反應，習慣回應他人願望的你有點不知所措。對於她選擇你當達成心意相通條件夥伴這件事，讓你鬆一口氣。』
『至少，你還能實現她的願望。』
『很快的，你發現你把事情想得太簡單。她同情你必須為眾人實現願望而犧牲自己，一次又一次地告訴你必須對自己好一點。』
『你發現自己逐漸能了解她的想法，並且開始有了只屬於自己、需要別人才能實現的願望。』
『你想要擁抱她，從此獨佔她。』
『但你是神，你只能公平的愛每一個人，誰都不能得到你。』
『愛人是你的義務，肉身卻只能為了犧牲而存在。』
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親愛的大師，當你說用靈魂的身分愛著對方，我當下感覺到內在由煎熬難耐轉為平靜以及穩定。但我不能明白這是怎麼一回事，你能跟我再說明仔細一些嗎?
孩子，當你說[我是靈魂]，那意味著你與你的本源合一。當你願意接納並且臣服於自己，你與你的源頭靈魂便能以一個整體來行事。那意味著，你能用你的靈魂較高的意識
我所臣服的不僅僅是命運，更是七情六慾，更是善與惡。它絕非一種執著，而是一種無盡的謙卑。我接受身而為人的罪，我接受它所帶來的罰則，也接受我近乎純粹的良善，並徹底接受它帶給我的果實。
我全然接受一場命中注定的邂逅，無論它導向的是苦難還是幸福，我也全然接受愛所帶來傷害，並不再否認愛不存在。
愛人或被愛，其實是同一件事情。因為在心靈上來說，只有本質，沒有方向。
我舉一個例子，可能跟本篇原文所說的不是很相似，也跟我上一段寫的意思不一樣。我看到有的女人，自己很辛苦，很累，經濟也不寬裕，卻不斷去「做好事」，當好人，幫助別人，照顧別人，我看到的是：她沒有「被愛」，既然要不到愛，就拚命去愛
愛的最終的形式，是天父允許他所是的生命，經由每個人以成為不斷前進的願望。
愛的最純粹形式，是天父給予每個人的自由意志，以便透過運用那個自由意志，你得以探索思想的多元維度，並把自己擴展得更加偉大，從而擴展神的心智。
是這樣的，前幾天在網路遇到一個有趣的人，他貼了一段聖經節，然後宣稱既然我們都是神的兒女，那麼我們就是神。
當然，任何基督徒都會跟你說這是無說八道，稍微讀過聖經的大概也能舉出一大堆經文告訴你人絕對不會是神，因為這本來就跟一神論牴觸，連進入神學討論的意義都沒有，完全是異教思想，不是基督教神學，除非你想
我總是在愛人
卻不曾渴望留住誰
我能夠給你快樂
如果這就是你想要
倘若可以找到更好
請你隨時離去
我明白我的不足與懦弱
不敢伸手討要
我很會療傷
因為我既害怕情感裡的甜
與摻雜其中的鹹
甚至常常被辣出眼淚
我想
若你能讀懂｜或者不懂
只是伸手牽住我
我會哭得像是新生第一天
因為我們，好
雙方相處呢？如同一對人質，儘管如此我們還是要注意看著是否能顧及到彼此，而非一廂情願地規劃，其實這段感情就不會有進步可言。
詩篇：〈你的虔誠同步我的所求〉
由 Tingku Tjarungan 撰寫收錄於《千篇一律》
「你沒有愛我，對不對？」
「我為什麼要愛妳？」
「我很愛你啊！我什麼事都可以為你做！」
「可是我不愛妳。」
「你怎麼可以不愛我？我那麼愛你！你怎麼可以不愛我？」
本文探討了神的觀念，以不同信仰和哲學的角度來定義神；探討了創世主和神話中的神的區別；介紹了神話中的神所代表的不同情感，並討論了神在魔法和儀式中的角色。
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