原獨活動｜讀雜誌：一個澳洲影音檔案館的沮喪故事
閱讀時間約 2 分鐘
各位俱樂部的朋友大家好，今天由【原獨讀冊】來向大家介紹一冊新出刊的雜誌，同時不要忘記向冬天倒數：距離冬至還有８３天。
不時讀取俱樂部資訊的朋友大概記得，我們總是反覆強調「殖民是一種籠罩一切的生活狀態」，今天向大家介紹一冊台灣新出刊的雜誌，正好印證這一點。
這冊新出刊的雜誌是當期《Fa電影欣賞》（No.187 增刊號）。這是國家電影及視聽文化中心（TFAI）的刊物，新出刊的這一期以「電影檔案館」為專題，共收錄六篇文章，其中有一篇由俱樂部成員 Nakao Eki 撰寫，以澳洲國家影音檔案館（NFSA）為例，談「和解與歸還的迷思」。
莫河以北
黑山以東
誰在那邊相聚？
──和解與歸還的迷思，以澳洲國家影音檔案館為例
這篇文章標題所謂的「莫河以北，黑山以東」，指的就是首都所在的坎培拉平原。這裡有包括澳洲國家影音檔案館在內的眾多國家級場館，而這每一個場館都是殖民和權力的展示場。不論現在澳洲政界出現多少友善原住民的聲音，這些場館的存在本身就持續「馴化」原住民族的過去和現在，甚至未來。
近年來澳洲國家影音檔案館高揭「和解」和「歸還」的旗幟，儘管參與者可能都誠心誠意，但這終究只是一場無謂的幻覺。因為，正如文章所指出，原住民文化的一切都仰賴於土地，仰賴於在土地上持續實踐傳統活動。於是當外來者奪走了土地和原住民自我管領的權力，剩下的一切都無所依附，消亡只是遲早的問題。
與其說原住民期待著與國家的博物館或檔案館有所和解，不如說期望看到這些國家機構放棄宣稱和解。
這篇文章從澳洲大地的歌徑（Songlines）說起，先澄清「歌徑」不是地圖上精準穩固的線條，而是實踐的雙腳走出的道路，之後談論「莫河以北，黑山以東」的幾個國家場館與原住民的糾葛，和他們現在的「和解」努力。最終的結論或許令人沮喪，卻是大家應該面對的現實：
在所有可能被歸還的事物當中，國家最不可能歸還的就是土地。於是這終究是一個關於權力的故事，而不真正關於文化。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
八月的第一天，也是台灣原住民族日，Apple Music 以此節日精神打造此次的企劃專題，精選多張原住民音樂人與專輯作品，其中風潮音樂發行的多張專輯更受邀於此活動做為重點作品露出，音樂人阿洛更擔任了本次重點歌單的客座編輯。請跟著我們一起戴上耳機片刻，讓熙熙攘攘的都市被大地緊緊擁抱吧！
以在威權時期因為書信結合的異國婚姻為核心，延伸至北部泰雅族的歷史，與他們在白色恐怖所面臨的困境，儘管是外來者的視角，卻因為語言的接近性，或許更觸及了台灣研究所缺乏的核心內容。
依依東望的時候，卻已經看不到記憶裡的家鄉。
前一陣子接觸到一個議題，在探討原住民的文化保存。在台灣有一種土地類型，叫做原住民保留地，他規定土地擁有者必須是原住民，就算你賣地也必須賣給原住民。
之所以需要有原保地，是希望有土地能夠持續發展原住民文化。
因為環境險惡所激發出與自然共存的智慧、由於地處偏遠意外保留的文化遺產與珍貴物種，還有面對財團撐腰的專業知識輾壓，卻不惜一切努力而誕生出的公民意識；它不只讓讀者對「惡地」有了更多的想像，同時也在人文、公民及文化等領域，有了深刻的啟發。
﹝九族文化村﹞(Formosan Aboriginal Culture Village）位於南投魚池鄉，是中部著名的主題公園，1986年的7月開幕，至今已設園37年。我們在2016到2020年這幾年間，經常去〔九族文化村〕賞花或是賞玩風景。自從新冠疫情爆發之後，就沒再去過。
以民俗文化
最近科普議題相當受矚目，對於跨領域的知識和理解能力、資訊轉化以及同理受眾的需求，需具備相應能力。本文討論了科學教育在原住民族文化中的地位和對話。
本書以一位城市記憶守護者的角度出發，描繪了許多台灣文化資產的故事，有城市發展脈絡的故事，例如：台北城方位的演變考證、台北街道命名的由來。有保存的故事，例如：下半年打算開放預約導覽的台北機廠。有對於場所精神不同看法的故事，例如：因西區門戶計畫，於去年底已完成解體，打算遷移的三井倉庫。有連意象保
恆春半島原本就有許多原住民狩獵、先民開墾的多樣化足跡；日軍侵伐的牡丹社事件，加上2021年台灣本土歷史鉅作【斯卡羅】影集的影響，讓這個充滿熱帶風情、原本默默無名、只在當地人口耳相傳的南國一隅步道，瞬間變成全台熱門的縱走路線！
美國聯邦法規NAGPRA規定博物館和聯邦政府機構如展出原住民文物，需經部落同意...
在臺灣這篇土地上，有多元的原住民族群，其語言和文化代代相傳，是重要的文化資產。
然而，在歷史長河中，原住民語言曾經面臨過不同時期的困境和挑戰。
本文將梳理自光復初期至今的數個時期，探討臺灣原住民語言教育政策的演變。
八月的第一天，也是台灣原住民族日，Apple Music 以此節日精神打造此次的企劃專題，精選多張原住民音樂人與專輯作品，其中風潮音樂發行的多張專輯更受邀於此活動做為重點作品露出，音樂人阿洛更擔任了本次重點歌單的客座編輯。請跟著我們一起戴上耳機片刻，讓熙熙攘攘的都市被大地緊緊擁抱吧！
以在威權時期因為書信結合的異國婚姻為核心，延伸至北部泰雅族的歷史，與他們在白色恐怖所面臨的困境，儘管是外來者的視角，卻因為語言的接近性，或許更觸及了台灣研究所缺乏的核心內容。
依依東望的時候，卻已經看不到記憶裡的家鄉。
前一陣子接觸到一個議題，在探討原住民的文化保存。在台灣有一種土地類型，叫做原住民保留地，他規定土地擁有者必須是原住民，就算你賣地也必須賣給原住民。
之所以需要有原保地，是希望有土地能夠持續發展原住民文化。
因為環境險惡所激發出與自然共存的智慧、由於地處偏遠意外保留的文化遺產與珍貴物種，還有面對財團撐腰的專業知識輾壓，卻不惜一切努力而誕生出的公民意識；它不只讓讀者對「惡地」有了更多的想像，同時也在人文、公民及文化等領域，有了深刻的啟發。
﹝九族文化村﹞(Formosan Aboriginal Culture Village）位於南投魚池鄉，是中部著名的主題公園，1986年的7月開幕，至今已設園37年。我們在2016到2020年這幾年間，經常去〔九族文化村〕賞花或是賞玩風景。自從新冠疫情爆發之後，就沒再去過。
以民俗文化
最近科普議題相當受矚目，對於跨領域的知識和理解能力、資訊轉化以及同理受眾的需求，需具備相應能力。本文討論了科學教育在原住民族文化中的地位和對話。
本書以一位城市記憶守護者的角度出發，描繪了許多台灣文化資產的故事，有城市發展脈絡的故事，例如：台北城方位的演變考證、台北街道命名的由來。有保存的故事，例如：下半年打算開放預約導覽的台北機廠。有對於場所精神不同看法的故事，例如：因西區門戶計畫，於去年底已完成解體，打算遷移的三井倉庫。有連意象保
恆春半島原本就有許多原住民狩獵、先民開墾的多樣化足跡；日軍侵伐的牡丹社事件，加上2021年台灣本土歷史鉅作【斯卡羅】影集的影響，讓這個充滿熱帶風情、原本默默無名、只在當地人口耳相傳的南國一隅步道，瞬間變成全台熱門的縱走路線！
美國聯邦法規NAGPRA規定博物館和聯邦政府機構如展出原住民文物，需經部落同意...
在臺灣這篇土地上，有多元的原住民族群，其語言和文化代代相傳，是重要的文化資產。
然而，在歷史長河中，原住民語言曾經面臨過不同時期的困境和挑戰。
本文將梳理自光復初期至今的數個時期，探討臺灣原住民語言教育政策的演變。