年節
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沉香甲煎為庭燎，玉液瓊蘇作壽杯。
摘自｜唐．李商隱《隋宮守歲》
臺灣年節具有思念意義，它代表著陰陽兩個世界信仰的平衡，生是春節、老是重陽、病是父親、死是中元、愛是七夕、別是清明、離是端午、苦是母親，這些信仰，起源於佛教融於道教慢慢轉變為民間信仰。
年節都與神冥吃飯有關係，早期農業社會，神明最大，有美食神明先享用，再來是公嬤，最後才是自己。從年初拜甲年尾，天公祖先遊魂，拜天公乃神明孕悠大地萬物共生，拜祖先乃珍惜前人開墾闢地共有，拜遊魂乃能力有餘佈施羸生共存。
年節拜拜，祖先祭日太多，杯筊應筊後都統一在重陽，再來是中元，農曆七月整月，每兩三天在門口都有人備供品來拜好兄弟，一般大眾多集中在十五，最大年節是春節，從除夕前到拜天公至元宵，忙進忙出，初一初二初九十五，浸潤在神明懷抱，保庇人們一整年的平安豐收。
年節寺廟拜拜，不畏被Omicron染疫風險，人潮鼎沸，入廟三愿，許愿還愿寄愿，焚香祝禱，祈佛輕訢，冀望平安。車潮也是一絕，上班族，朝八晚五，作息安定，近兩年政府，對於春節年假，民間企業和公家機關，幾乎統一連休，同一時間放假，同一時間出遊，同一個時間塞車，大人走走停停，小孩隔窗看白雲。
連三年疫情，重創臺灣經濟，三倍劵五倍劵，人人卷卷在手，心花飛滿天，錢潮滾滾，各家搶賺春節檔期，白天不打洋的服務業，晚上夜市攤攤華燈灼灼，買東買西，買大買小，買多買少，手頭有錢，淘錢自然輕鬆，手頭沒錢，除夕圍爐，少魚少肉，春節團聚，多菜多湯，歡喜也飽。
春節習慣，買彩劵，刮刮樂，中獎率，一直是個謎，有人做夢，夢蛇夢蝴蝶，去買樂透中100萬，有人下雨（赴雨）一刮就富厚，新聞媒體一遍一遍報導，看徼A不博也難，小富靠持儉，大富靠風險，徼博庄家大小通吃，贏的機率就是層層加，面對庄家（政府）你有的籌碼（徼錢）…….
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在台灣傳統節慶的氛圍時常充斥著大街小巷，不論身在何處總是如此。正逢冬至，沒意外是今年最後一個祭祖時間，除了吃湯圓，諭意一家團員外，菜市場更成了
臺灣每年農曆七月，家家戶戶和公司、學校等單位，都會遵循中元普度的文化，備辦供品來祭拜地基主、老大公媽和好兄弟，這是良善的風俗。但普度不是單純準備供品、拿香拜拜的形式而已，要彰顯普度的真實功德，必得深明普度的真義！
民俗中元節，農曆七月十五日，臺灣家家戶戶無論是佛教、道教信仰或沒有特殊的信仰，都會在門口擺一桌普度好兄弟（或稱老大公媽）幽冥界的眾生。民俗節日在臺灣會看到很有人情味的情景，普度供施的供品桌子前面還有一個臉盆，裡面裝著洗臉水，上面放一條新的毛巾。無論哪一家的鬼道眾生、哪一家的老大公媽、哪一家的好兄
中元普度是中華民族道教傳承下來的祭祀習俗。「中元」是地官赦罪，民間說「地府鬼門大開」，很多的鬼道眾生放出來，裡面可能有我們的先亡祖先，所以家家戶戶就會備香案供品，做普度跟鬼道眾生，臺灣俗稱叫「好兄弟」，又尊稱「老大公媽」，以虔誠心祭拜，希望得到合境平安。
清明節:祭祖與念佛(象山慶24.3.19)
農曆三月，大地回春，萬物初醒，是農人下田耕作的時節，天氣物候是一片清潔而明淨，故說是「清明」的節氣。
後來，習俗的增添，與農耕結合，而有「寒食」祈雨改火、「上巳」祓禊踏青，及獻花、植樹，祭祖掃墓；選在這個日子祭祖掃墓，除了對祖先的追憶感
春節，又稱農曆新年，是中華文化中最為重要的傳統節日之一。隨著時間的流逝，春節的慶祝方式和意義經歷了演變，最後是在什麼訂定春節，讓我們可以一起放假慶祝呢？
正月初九，是大家俗稱的「天公生」，也就是「玉皇大帝」的誕辰。傳言在「天公生」這天許願會特別靈驗，因此有許多信眾都會在這天大事祭拜，祈求在新的一年裡可以平安順遂；當晚午夜也會聽到響徹雲霄的炮竹聲響，炮聲連連好不熱鬧。
在台灣的傳統中，為土地神（土地公）是地方的財神，能夠保佑商家生意興隆，高朋滿座，客似雲來。每月的初二、十六，稱為「做迓日」，商家大多會作迓，主要以三牲（雞肉、豬肉、魚肉）等肉類祭品祭拜土地神。
《台灣省通志》：「土地公亦為商人所崇拜之財神。商家例於每月望朔之翌日，具饌祭祀土地神，曰作迓（或牙），又曰
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