春節，又稱農曆新年，是中華文化中最為重要的傳統節日之一。隨著時間的流逝，春節的慶祝方式和意義經歷了演變，最後是在什麼訂定春節，讓我們可以一起放假慶祝呢？
倪國緯的認知
古代臘祭：春節的起源
在商周政權建立之前，中國中原地區的農耕民族已經形成了在年底進行祭祀的傳統，這種祭祀活動被稱為「臘祭」。據傳，這一習俗最早可追溯至五帝時代，舜帝時期便有記載。在舊年結束與新年到來之際，人們會舉行隆重的祭祀儀式，既祭拜天地神靈，也紀念祖先，以此表達對未來一年平安與豐收的祈願。為何選在年底祭祀？
這一傳統之所以選擇在年底舉行，與當時中原地區的特定氣候條件和農耕生活方式密切相關。中原地區四季分明，冬季寒冷不適宜作物生長，農民有較多的空閒時間。這段時間，人們通過舉辦祭祀活動，一方面感謝神靈與祖先保佑一年的平安與豐收，另一方面也希望來年能夠繼續獲得豐碩的收成。
農曆一月一日的原由
夏朝是把1月作為一年的開始，也就是歲首。而商朝卻把歲首往前提了一個月，也就是夏朝陰曆的12月。到了周朝，在商朝的基礎上又往前提了一個月，把夏朝陰曆的11月變成了歲首。到秦朝時，甚至乾脆把歲首定在了夏朝陰曆的10月1日。
現在春節的慶祝可以追溯到漢武帝太初元年，即公元前104年，當時將每年的開始從農曆十月一日改為一月一日，這一天也被稱為元旦。"元"意味著開始，"旦"象徵著早晨，元旦因此成為了農曆年的第一天。這一制度兩千多年來一直沿用，直至辛亥革命後發生了變革。
中華民國成立前，春節在各朝代的變化
在中華民國成立前，春節在各個朝代都有不同的慶祝方式和習俗。從古代的腊祭到唐宋的元宵慶祝，再到明清時期豐富多彩的春節活動，每個時期都反映了當時社會文化和民間信仰的特點。
由於傳統中國是農業社會，所以春節的慶祝活動，從年底收成，開始休息之際便展開了，從冬至到元宵，天天都可以慶祝，所以大年初一並不十分重要，民眾重視的“立春”及“元宵”這兩個節日。
在唐宋時期，春節和元宵節的慶祝活動極為盛大，人們通過賞花燈、猜燈謎等活動來慶祝，顯示了當時社會的繁榮和文化的多樣性。
而到了明清之際，春節期間的活動更加豐富，包括貼春聯、放鞭炮、拜年、吃年夜飯等，已經和現代的慶祝方式相似。
辛亥革命後的曆法變革
辛亥革命後，中華民國成立，帶來了紀年方式的爭論。最終，決定採用西方通用的曆法也就是目前我們所謂的國曆。1912年的1月1日成為了民國的元旦。這一改變引發了一個問題：原本用來稱呼農曆年第一天的“元旦”如何稱呼？
袁世凱擔任中華民國總統時，當時候政府內務部公告：新邦肇造陽曆紀元，所以利交通而便會計，允宜垂為令甲，其四時令節，關於社會風俗人民生計，本部衡度民時，對於此類習慣，未便干涉，呈明大總統：以陰曆元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節，國民均得休息，在公人員亦准給假一日，以順民意，而從習慣等因，奉大總統批：「據呈已悉，應即照准，此批」。奉此，除電知外，合行抄錄原呈，令行該民政查照，並轉行各機關知悉，此令。
1914年，建議將農曆的元旦改稱為春節，此外還有端午節改為夏節，中秋節改為秋節，冬至改為冬節。這一提議雖未普遍接受，但“舊曆新年”逐漸演變成了“春節”。
新舊曆法的並行
民國時期，新舊曆法並行存在。官方和知識精英傾向於使用公曆，而民間則依舊沿用農曆。特別是1919年五四運動後，想要摒棄舊文化，更是提倡國曆的一月一日是一年的開始，但是深受傳統文化影響的我們，還是習慣過農曆春節。
倪國緯結論
時至今天，不管已經多麼現代化的我們，不過如何的去中化，春節還是我們一年之中最盛大的節日，闔家團圓，歡天喜地，吃著年夜飯，然後初一早、初二早、初三睡到飽.....
春節的歷史和演變體現了中華民族的文化連續性和社會進步。無論是在古代還是在現代社會，春節都承載著人們對家庭團聚、對美好生活的向往和祝福。通過了解春節的歷史，我們不僅能更深入地理解中華文化的豐富內涵，也能更好地傳承和發展這一寶貴的文化遺產。
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